文言文写信格式.docx

文言文写信格式
文言书信格式
称谓后附提称语, 用于文言书信, 如,运使学士阁下 (王安石《上杜学士言开河书》 )、
虹生十四兄亲家年大人情右 (龚自珍《与吴虹生书》 );再如,某公道席、某先生台鉴、
母氏慈鉴、贤弟如晤,等。现将常见提称语列表如下:
足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝
旁,家书中用“膝下” ,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,
就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻
国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德劭者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广, “台”有“高”义,对熟识或不熟识
的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、 有功勋业绩者, 可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴” 。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗
的意义, 宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”,就是赏阅的意思, 但语意分量较 “赐鉴” 为轻,
适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴” 。夫妻,或情意亲密的男女之间,可
用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴” 。女子间往来书信,可用“芳鉴” 。礼
鉴 给居丧者信,用“礼鉴” 。如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称
“张曼筠女士礼鉴” 。
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函, 可于所列人名之后, 书“诸先生共鉴”
等。
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲
席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师
生关系。 撰席、 著席、 史席, 都用作对文士的敬称, 文人间也常互用。 撰,即著述。 史,
指有著作传世垂史。
览阅知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞 启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于
信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常
可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:
敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父
母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者” 。
跪禀者 义同“敬禀者” ,用于子孙对尊长。
即禀者 同上。
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的
内容。既可用于同辈,也可用于下对上。
谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者” ,皆用于下对上的公私书函。
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者 兹,这里, 现在。 兹启,意即今在此陈述。 态度客观平和,不含明显敬意。
哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或