一内外因辩证原理
:事物运动发展的源泉是事物的内部矛盾不断作用的结果。
(1)内因是事物的内部矛盾,是事物变化的根据,使一个人幸福的主要是他的性格,而非外在的生活条件。所以应当培养好的性格:乐观、自信、放得开、不计较。同样的条件会有不同的发展,一个人能否健康成长与学校家庭社会密切相关,但更起作用的是他自己。堕落都是自我堕落。人不要为自己的行为找借口,因为归根结底还是自己的选择,自己决定自己。同样事物发展也是内因作用的结果,事物自身矛盾激化,才会不断变革。
(2)外因是变化的条件,是第二位的原因,它通过内因起作用。近朱者赤近墨者黑,在学校里应当择善而友之,一个好朋友的作用甚于良师。
(3)事物的变化发展是内外因共同作用的结果。:内外因辩证关系的原理有方法论要求:我们在观察事物、分析问题时,既要看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结合的观点。对内因要给以充分的重视,对外因作“一分为二”的分析。反对割裂内外因辩证关系,忽视内因在事物变化中的根本作用而一味强调外因的重要性;另一方面单纯强调内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作用。
,个体道德的成长阶段分为两个方面:一是他律阶段,一是自律阶段。
自律的最一般含义就是法由己出。道德主体用内化了的道德原则对自己的思想和行为的方向及方式进行自我约束和自我调节,或者说自我控制。自律是人真正实现道德的结果,一个自律的人就是道德的人。康德是西方伦理学史上力主自律的第一人。自律的人是一个有稳定和明确人格的人。锻炼和培养道德人格的过程,就是一个人的道德个性养成的过程道德人的成长过程要经过从他律向自律的转变。
三道德修养方法
1、学思结合。学习和掌握一定的道德知识是形成道德品质的前提。
2、慎独。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。
3、省察克治。省察,即通过反复检查以发
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