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八字入门进阶书籍推荐 ZT《千里命稿》,此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在 1935 年。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者,尤其是对五行、六神的性质讲解,可以说是此书的精华,叙述得非常明了,让初学者非常容易理解、掌握。此外,此书的评断篇,基本上定出了现代命书的格式:看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方, 如对六亲的定论过於固定而有失灵活、 十年大运上下各五年分看、 性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。 韦先生当时虽然只有 24 岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛,尽管如此,却并不代表韦氏当时的真正水平就很高,从最後的应运篇中,就可看出他的水平还不算很高,例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是很好的教材。《子平真诠》,清代乾隆年间的进士沈孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述, 可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来, 阐释其用法,与任氏的《滴天髓阐微》相比,述理比较浅白易懂。民初的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,其实,所谓“此中旧籍,首推《滴天髓》与《子平真诠》二书,最为完备精审,後之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。 ???後学者研究命学原理,得此二书,不致误入歧途。”这一句评价,只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书, 该书在理论高度方面远比不上 《滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注, 但其自身工夫有限, 只是停留在理论研究上, 而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的, 如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手,有相当基础後再回过头看《子平真诠》 ,更会觉得此书不值一晒了。《预言命学真解》,此书在 80 年代以前的台湾命理界非常出名,与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏, 1949 年生人, 13 岁从师学习命理,此书成书时间为 1972年,陈氏当时只有 23 岁,真可谓年少多才,以本人的理解,他比 24 岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、 理论为主, 集合了多本古籍的入门知识精华後, 再以浅白易懂的现代语言重新组织。 条理清晰、 立论精当是此书的特点, 如果把此书作为入门学习的第一本教材,将会事半功倍、少走很多弯路。此外,书中还透露了不少作者多年积累的心得,如“寅月的调候” 、“上等用神的看法”等。当然,此书也有不足之处,如对命局强弱的判断, 陈氏介绍以计算五行数量的方法, 但他实际运用中又不完全是这样用, 还结合了四季的气令, 有些初学者只学了个中皮毛, 以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了, 结果错误百出。 书的後记中作者曾说会有下集出版,但至今仍没有见过,真是一大憾事,想来,陈先生在稍後的时间内,已经明白了“命理不能轻传”这个道理了。《滴天髓阐微》,此书的来历相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书