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江西广播电视大学学报"&&2 年( 期
洪堡特的语言研究理论述评
方珏
)复旦大学上海"&&2’’,
摘要:二十世纪,哲学的发展由近代哲学转向了现代哲学,即从本体论和认识论的形而上学
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转向了生活世界。其中,"& 世纪的西方哲学也经历了一场语言的转向,语言成为现代哲学关注的
问题。与英美分析哲学强调语言的分析、逻辑功能不同,文化哲学主要研究语言的文化特性,并进而
从语言的文化特性来说明人的本性问题。就语言哲学而言,威廉· 冯· 洪堡特最早地设想和从事了
这一研究。本文试图从洪堡特的语言哲学理论入手,分析语言和文化之间的关系,揭示其理论的现
代意义。
关键词:语言哲学精神力量创造性
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一也是相当一致的:一方面,他们都热衷于讨论文学、美
学和哲学问题,另一方面对于语言都有特殊的兴趣,
威廉· 冯· 洪堡特) 3456758 9:; 6<8=:5>?@
既关心较为具体的语言问题,也探讨语言起源、语言
(+#+ ! (0’1 ,,一个具有人文主义精神的民主政治家、
学者型的社会活动家和追求完美人性的教育家,从青本质、语言和思维的关系、语言与民族等抽象的语言
年时代起就有志于多门人文学科的探索,如古典文问题。可以这样说,(* 世纪的语言哲学是在浪漫主义
化、诗歌、美学和文艺理论等,但随着思想的成型,他的土壤上成熟起来的。
的研究兴趣逐渐变得专一,语言成了他的主要研究科洪堡特语言研究气势恢宏博大,主要是因为:第
目。洪堡特驰名学界,主要也是因为其语言学说。一,他的研究对象涉及范围广,不是一种或一类语言,
那么,洪堡特的思想缘何而生?与一般的语言学而是世界语言;第二,其研究始终立于哲学的高度;第
家相比,洪堡特的语言研究具有更为广阔的人文科学三,洪堡特并非为语言而研究语言,而是把语言研究
背景。综观其理论,他的思想来源主要有两个方面:一看作“人的研究”的一个部分,历史、宗教、人类学等方
是德国文化传统即德意志观念世界的影响,二是法国面也都包含在这种无比广泛的“人的研究”之中。可以
启蒙思想家与语言学家的影响。特别是洪堡特作为一说,洪堡特是继康德、赫尔德之后,从理论和实践两方
个德国人,来自德意志观念世界的影响就更为深刻, 面从事过“人的研究”,比较过民族、文化的异同。他不
其中尤以康德的思想和德国浪漫主义运动为甚。洪堡仅是一个伟大的语言理论家,普通语言学的奠基者,
特非常赞赏和推崇康德,他把康德哲学看作一种可信更为重要的是,他试图找到一条能够更好地把握人类
赖的哲学体系,所以康德哲学从广阔的视角为洪堡特差异的捷径,这条捷径就是语言学,即他是把对语言
构筑其学说、理论提供了基本的土壤。同时,德国浪漫的研究看作一条达到终极目标的有效途径,这个终极
主义运动的兴起和发展特别是席勒、歌德等人的影响目标就是“人的研究”,这种“人的研究”在洪堡特看来
更是巨大,同时从洪堡特的理论看,他也继承了赫尔则必须依靠“对一切国域、一切时代的所有民族进行
考察和比较”。
德的一些思想,如:在定义人的本质、探讨人的历史发!
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