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读书笔记三篇
读后感篇一:《大学》读后感
《大学》是一本教科书式的中华典范。
我们都身处大学,这次要谈的《大学》“物有本末,事有终始。”其实是现代大家把问题弄反了。”生存”也就是所说的”齐家、治天下”,而”修身”(也就是”明德”)是格物、致知、诚意、正心。”明德”是”本”,”生存”是”末”。现代人却把本末倒置,弃本逐末。无怪乎精神压力大,整天焦躁, 痛苦不堪了。文中用孔子的话”听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”阐述了抓事物要抓住事物的根本,要明确这样做的目的是什么。”听诉是为了无诉”,不久之后很多达官显贵就本末倒置了,他们不是为了减少案件,护佑人民的权益而办案,却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了”自古衙门朝南开,有理没钱别进来”只说,一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致,并且被掩饰天衣无缝。孔老夫子本人,他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范,所谓“学为人师,行为世范”。否则,若没有内在和外在完美的统一,他的思想就不可能在漫长的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。物有本末,事有终始。”其实是现代大家把问题弄反了。”生存”也就是所说的”齐家、治天下”,而”修身”(也就是”明德”)是格物、致知、诚意、正心。”明德”是”本”,”生存”是”末”。现代人却把本末倒置,弃本逐末。无怪乎精神压力大,整天烦恼, 痛苦不堪了。文中用孔子的话”听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”阐述了抓事物要抓住事物的根本,要明确这样做的目的是什么。”听诉是为了无诉”,不久之后很多达官显贵就本末倒置了,他们不是为了减少案件,护佑人民的权益而办案,却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了”自古衙门朝南开,有理没钱别进来”只说,一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致,并且被掩饰天衣无缝。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论孔孟次之,学者必由是而学也,则庶乎其不差矣”朱熹四书章句集注开篇这么说,足可见《大学》的重要性。那么《大学》究竟讲了些什么呢?学界一般认为《大学》的中心思想是“修己以安百姓”,主要是“三纲”和“八条目”,并对其加以阐发论述,把道德论和政治论结合起来,把人生哲学和政治哲学融为一炉,内圣外王,发儒家为政以德的德治主张。可是就我个人来说,我觉得自己读不出来那么深刻的内涵,我更认为这是一门修身哲学,主要应该是中大人所熟悉
的那四个的名字:明德,格致,至善和慎思。”大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧向新,在于使人的道德达到最完善的境界。这就是《大学》的纲领,作为《大学》的开篇目,它为我们培养完美道德指明方向。其次是《大学》中的八条目。“致知在格物”说的是要想获得知识,按事物的规律办事,就得先认识、研究事物,将其放在适当的位置。只有这样,我们才能有条理、有计划的行事,达到最佳效果。“所谓诚其意者,毋自欺也。”这句话的意思是所谓使意念真诚,是说不要自己欺骗自己。我将其通俗的理解为诚心诚意的为人处事,不管是对自己还是对别人。“修身在正其心者”,一个人想修养自身就必须端正
自己的心态,只要端正好了自己的心态,才能理智地对待每一件事,才能合理的做好每一件事。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”这句话是说,