琼结巴第巴琼结巴家世.docx

琼结巴 (第巴琼结巴家世 )
琼结巴(第巴琼结巴家世)
贡玛大臣霍尔 ?迅鲁桑布者,乃萨霍尔[注释:萨霍尔:古印度东部一小
邦名]王族之裔也。初印度华氏城[注释:华氏城:古译波吒离子,今印
度北境之巴特那( 《西域地名》 75 页)]有王名十车[注释:十车王:公元
二百七十年顷,于印度摩羯陀国建立之孔雀王朝的王裔。其子即阿育王
(《佛学小辞典》 198 页)]十车王之子为法王阿育王[注释:阿育王:梵
语。译言无忧王。相传他杀兄修斯摩,后即王位,征服各土邦,统一全印
为大兴佛教之王( 《宗教词典》 594-595 页)]。阿育王曾仗誓言之力修建百
万灵塔。其子杰布扎[注释:杰布扎:吉摩羯陀国王,传说从此王时起佛
教才开始传播密宗] ,亦由往昔宏愿之力,感得金刚萨埵之宝卷,从天界
下降王宫上空, 其中《宝箧经》 之甘霖, 为风飘送, 则落于雍布拉岗宫顶,
为拉托托日宁协王所得,乃更名为“宁布桑瓦” [注释:宁布桑瓦:译言
“玄密神物” 。相传是藏王拉托托日宁赞时,从天空降下来的佛经塔咒等
物之名(《世系明鉴》 59 页)]。杰布咱王之子为萨霍尔国王因陀罗菩提 [注
释:因陀罗菩提:是摩羯陀国旃陀罗王朝的国王名。此王与吐蕃赞普松赞
干布约略同时。从他起则密教大兴。后宏期传入西藏之“集密金刚” “胜
乐金刚”等无上瑜伽均是绍自他的传承( 《青史》 441、466 页) ],崇信密
法。受金刚萨埵加持,获得两部密经,未解其意,乃迎请成就大德古古热
扎 [注释:古古热扎:印度成道大德。他也是穹布噶举派尼古法门的传承祖
师(《青史》 855 页) ]灌顶成熟, 始得解悟。 因陀罗菩提有女名郭玛德瓦,
子名霞扎。姊弟二人皆是修证已得持明之位。霞扎子名祖拉增,得莲花生
大师甚深密法传授与加持。祖拉增有子二男一女。长子达磨热咱,次子堪
钦 ?希瓦措 [注释:堪钦 ?希瓦措: 堪钦,意为大堪布, 希瓦措, 即静命大师,
见前注( 324)] ,一女,即曼达惹瓦夫人 [ 注释:曼达惹瓦:为莲花生大师的
印度夫人 ]。次子希瓦措学富五明, 是雪域圣教之主要奠基人。女曼达惹瓦
为智慧空行母之首领。长子达磨热咱继承王位。彼又有三子,长子达磨波
罗,次子释迦德瓦,三子摩诃德瓦。初藏王赤松德赞于有雪境内修建吉祥
桑耶大伽蓝时,莲师曾命五髻龙神作为护法,龙王辞以不能胜任,言萨霍
国中有一木族龙孙名杰布呼,拥一奇宝,小如绣针,而能示现奇迹,可飞
达鹏飞十八日程,请派彼为之。乃遣青狮毗沙门天及其八大眷属往召,该
神立即隐身融入于军旗绘画之内, 遁于朵康之叶玛塘 [注释: 吐玛塘: 多麦
吉名,今安多地区 ],立营作抗。阿阇黎大师乃重入
三摩地 [ 注释:三摩地:梵语,又名三昧。心定一
处而不动之意,通称为入定( 《佛学小辞典》 55 页 ]复召白噶尔神 [注释:白
噶尔神:护传神名,又名白哈尔 ,见前注( 382)] 彼虽曾一度来藏地,然太凶
猛恶毒。于是师君三尊 [ 注释:师君三尊:即大堪布希瓦措,大阿阇黎莲花
生与及法王赤松德赞三位,他们是大宏佛教之人,藏史即称为师君三尊 ]
又共相计议,遣使往萨霍国迎请国王达磨波罗,同时迎来天然出现之绿松
石释迦像,犀皮神像面具、及水晶狮子坐骑等。尔时白噶尔护法亦乘骑诸