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人性的成功
这是一个需要英雄,并能够产生英雄的年代,每个人都渴望成功,并可能成功。
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在一定的意义上,人是一个心理动物,人最本质的是他的心理,心是万物之源,心是成功之源,心是失败之源。因此,要取得成功最关键的就是要改变一个人的心理。人能够改变自己的也就是自己的心理。人的心理包含着许多因素,最关键的有,人对人自己的认识,人的思想,欲望,热情,创新,行动,信心,决心,毅力,潜意识心智,自我暗示等。
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何谓聪明人       在西方哲学史上,伟大的哲学家苏格拉底的故事是许多人都了解的,神认为苏格拉底是最聪明的,而苏格拉底认为自己是最无知的,结果竟是自己知道自己是无知的人才是最聪明的人。所以,真正聪明的人是知道自己无知的人。
追求财富是众人的愿望,但真正发财的人常常是少数,是否命中注定了只有少数人能够发财,而众人则只能陷于贫穷,在财富面前,人人生而平等,人人都具有发财的可能,按照佛语,人人皆可成佛。那么,为什么众多的人陷入贫穷呢?这就要研究贫穷的根源。      贫穷的根本原因不在于外,而在于自身。人人同在蓝天下,环境是相同的,而每个人的心灵是不同的,心灵才是一个人贫穷与富翁的根源所在。
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有两种根本不同的成功观点,一种可以称为大众的成功哲学,一种称为创新哲学。许多人都坚持成功哲学,成功哲学把成功看作终极的、最高的目标。他们追求成功,拒绝失败,害怕失败。这种哲学产生一种消极的结果,害怕失败,害怕失败所带来的各种损失,这样成功的动力就会不足,对奋斗就会产生阻碍,不能大胆创新,不能勇敢冒险,有一种自我保存的心态,这样成功就会大受影响,甚至不会成功。创新哲学和成功哲学不同,它不以成功为目的,它以创新为目的,创新具有最高的价值和最根本的意义。
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狄俄倪索斯,是古希腊神话中一位桀骜不驯,刚毅顽强的英雄。为了躲避王后的迫害,他到山里与牧神和仙女为伍,并发明了种植葡萄和酿制葡萄酒的方法,被人们誉为“酒神”。后来,王后发现了他,把他害成了疯子。他被迫流落他乡,乘着百兽车,开始了漂泊不定的流浪生活。一路上他高歌狂舞,放荡不羁。命运的不幸没能挫折他刚毅的个性,流浪倒给了他无限的快意。面对不幸,他是欢乐的。因此,又被誉为“欢乐之神”。

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首先,“自我”是“我自己”,即“我是我”,“我不是别人”,“我是奇迹,是独一无二的”。“自我”就是个人要意识到自己独立的存在、自己的个性。其次,“自我”是个人自己设计自己,自己创造自己。只有这样,才是真正的“自我”。不仅要能意识到“我是我”,“我不是别人”,而且还要能够“自己设计”,并且把这种“自己设计”变成实际的“自我创造”“自我实现”。如果个人只是意识到“自我”,而不能设计“自我”、创造和实现“自我”,那么,这种“自我”的水平、层次就太低了,不是真正的“自我”。
“自我”是个性的原则,在“自我设计”“自我创造”的时候,一定要有个性意识。“自我”就是要与别人不一样,就是要“鹤立鸡群”,千万不要做了别人意见的奴隶。如果按照别人的意见来设计自我,那么,将失去“自我”。要防止“作别人眼中的乖孩子”。在“自我设计”、“自我创造”中一定要不怕众人批评,“众人批评,就说明你超越了众人”“没有被人批评的人,是死人”。“自我”就是特色,没有特色就没有“自我”。
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有些人潜意识里有过多的消极心理,他们常常不自觉地把自己看作是世界上最可怜、最悲惨的人,他们常常不自觉地把自己与一些文学作品中所描写的悲剧人物的命运去类比,不自觉地把自己悲剧化。他们深深地为作品中主人翁的悲惨命运所打动,他们为主人翁悲惨的命运而泪流满面,不能自已。他们怨天忧人,总埋怨别人跟自己过不去,总抱怨世风日下。在生活中他们除了自怜、怨天忧人似乎再没有其他事可做。
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有个生活非常潦倒的销售员,每天都埋怨自己“怀才不遇”, 命运在捉弄他。圣诞节前夕,家家户户张灯结彩,充满佳节的热闹气氛。他坐在公园里的一张椅子上,开始回顾往事。去年的今天,他是孤单一个,以醉酒度过他的圣诞节,没有新衣,也没有新鞋子,更甭谈新车子、新屋子了。   “唉!今年我又要穿着这对旧鞋子度过圣诞了!”说着准备脱掉穿着的旧鞋子。    这个时候,他看见一个年轻人自己滑着轮椅走过,他立即顿悟 “我有鞋子穿是多么幸福!他连穿鞋子的机会那没有啊!”    那天过后,这名推销员发奋图强,力争上游,终于,他成了一名百万富翁。
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在口袋里的,无一不是先在脑袋里
有自我意识的人,比没有自我意识的人,固然要好,但是,一个真正要有所作为,要能够成功的人,必须超越自我,只有这样,才能取得更大的成就,才能达到更高的生活境界。这就涉及到个人与他人、社会的关系。      有些人,脑子里只有自己,没有别人,只为自己的一亩