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西方马克思主义与中国化马克思主义的特性比较
摘要:
西方马克思主义产生于世纪初,在俄国革命取得胜利,中西欧革命屡遭挫折的背景下,一些西方工人
运动领导者和理论家企图寻找不同于“正统马克思主义”的新的革命道路。西方马克思主义理论家主张重
新发现、创造马克思主义,他们强调无产阶级的能动作用,深刻批判资本主义制度,积极探索西方革命的
道路,形成了各种不同的思想流派。中国共产党创造性地把马克思主义与中国革命、建设、改革的具体实
际相结合,产生了毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系,进而指导中国的革命、建设与改革,实现了
中国历史上的伟大变革。西方马克思主义与中国化马克思主义同属于马克思主义在不同地域的发展,两者
之间既有理论特性上的相似性,又存在着重大区别。比较二者之间的理论特性之异同,有利于正确认识西
方马克思主义,借鉴西方马克思主义的独创价值。本文分析了西方马克思主义的内涵、外延和各流派的理
论特性,以及中国化马克思主义的概念、理论特性;比较西方马克思主义理论特性与中国化马克思主义理
论特性的异同。
正文:
20 世纪 20 年代,第一次世界大战以后,俄国革命取得了胜利,但中西欧革命却遭到了
失败。 卢卡奇、 柯尔施等人在总结革命失败原因, 探索革命道路的过程中, 认为革命失败原
因就在于无产阶级之阶级意识的丧失,而这又是第二国际庸俗经济决定论所导致的;同时,
这也证明俄国革命道路在中西欧是行不通的。到 1923 年,卢卡奇、柯尔施就分别著书,试
图把马克思主义解释成为一种人道主义,并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性。
现代西方国家中一种反对列宁主义但又自称是马克思主义的思潮最初是共产国际内部
一种“左”倾思潮,在受到共产国际的批判后,在党外发展起来。这股思潮在开始时没有自
称或被称为“西方马克思主义” 。1955 年, M. 梅洛 -庞蒂在《辩证法的历险》一书中,强调
“西方”马克思主义同列宁主义的对立,并把前者的传统追溯到  1923 年发表的
<历史和阶级意识 >。在这以后,人们就广泛地用这个概念称呼这一思潮。在 60 年代末期西
方的新左派运动中,特别在 1968 年的法国“五月风暴”中,这一思潮曾被激进的青年学生
和工人奉为反对发达资本主义社会等级制异化制度的思想武器。 西方马克思主义是根据西方
的具体历史条件,结合西方文化传统,探索适合于西方社会主义道路的一种社会思潮 [1] 。
作为我们的“同路人” ,西方马克思主义与中国化的马克思主义至少在以下三个方面可
以进行对话和交流。
第一, 在思想来源上,它们都直接来源于马克思主义,而且在一定程度上可以说, 都是
在试图摆脱苏联所谓 “正统的” 马克思主义思想束缚的过程中逐渐形成的。 虽然西方马克思
主义都主张用各种资产阶级哲学的精神来解释、 补充和重构马克思主义, 但是, 在其发展过
程中,西方马克思主义非但没有抛弃马克思主义的“血统” ,而且对于马克思主义的重新解
释和阐发也基本是从马克思主义的文本出发的。 中国化的马克思主义发展至今形成的四大理
论成果同马克思列宁主义一脉相承,它们之间是坚持、发展和继承、创新的关系。
第二, 它们都坚持并高扬马克思主义伟大旗帜。 中国共产党人自诞生之日起就一直宣称
自己是马克