《沙家浜》分析.doc

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——从《沙家浜》看“样板戏”的文本特色
“样板戏”作为特定历史时期的特殊产物, 他已经离我们越来越远, 但“样板戏”在艺术史和文学史上的地位却不容忽视。从它诞生的那一刻起, “样板戏”不仅仅作为一个特称符号, 还是一系列的文本存在, 文学存在。我们在旧货市场所看到的“样板戏”的文革遗物就是最好的例证。而近些年来,研究其文本特色逐渐成为唱响红色经典的一面旗帜。
我有一本文革时期的《沙家浜》唱本,这便是“样板戏”作为文学样式的显性存在。翻开那一页页带有强烈阶级性的文字,“样板戏”的时代性便显然无疑了。《沙家浜》讲述了郭建光带领的新四军一支伤病员队伍,在地下工作者阿庆嫂的帮助下,利用反武装忠义救国军内部矛盾,斗志斗勇,安全转移,最终歼灭进犯沙家浜日伪军的故事。
毛泽东时代是中国马克思主义特色最为突出的时代,阶级性便成了毛泽东时代最为突出的特点。在文革期间每个人都知道这句话“千万不要忘记阶级斗争”。阶级性在“样板戏”中无孔不入。比如,剧中阿庆嫂唱词中的“他们到底是姓蒋还是姓汪”,这老蒋和老汪便是旧社会官僚资本主义的头号代表;再比如,“等到那云开日出,家家都把那红旗挂,再来看望你这革命的老妈妈”,充分体现了工农阶级与共产党血浓于水的亲人关系,与大地主,大官僚形成鲜明的阶级对立。
为了分清敌我关系,明确阶级立场,样板戏遵循“三突出”的创作原则。所谓“三突出”原则, 即在所有人物中突出正面人物: 在正面人物中突出英雄人物: 在英雄人物中突出主要主要英雄人物。
阿庆嫂是整部戏中的核心人物,也是“样板戏”中塑造的几个为数不多的成功的女性形象。看一看她在“智斗”一场戏中的表现,我们就可以断定她是“千千万万抗战妇女的化身”,她集中国妇女的百般优点于一身:她独自一人在战争中开茶馆;又能在危难之中救得胡传魁的命;当新四军出现时又能以小小的茶馆作掩护,救得伤病员;当沙奶奶被捉去,她又能机智应对,周旋于胡传魁与刁德一之间,使沙奶奶免遭迫害……听她的唱词:“垒起七星灶,铜壶煮三江,摆开八仙桌招待十六方,来的都是客,全凭嘴一张,相逢开口笑,过后不思量,人一走,茶就凉……有什么周详不周详!”有胆有识,有勇有谋,左右逢源,八面玲珑……似乎在样板戏中有个性的正面人物都应该是这样的。《海港》中的方海珍、《红灯记》中的李铁梅、《智取威虎山》中的小常宝以及第二批样板戏中《杜鹃山》里的柯湘,这些女性虽不比阿庆嫂机智,但都一如既往的勇敢,是女强人,是女英雄。这样才是有个性的正面角色,关键不在她们有个性,而在于她们都是正面人物。这样的正面人物确实够突出,突出的没有缺点。
“祖国的好江山寸土不让,岂容日寇逞凶狂。”这是全剧中的最主要的英雄人物郭建光的唱词。你看郭指导员那架势,动则挺胸挥臂,静则正襟危坐。俨然一副时代伟人的样子。郭建光的英勇举动,完全是受毛泽东思想指导为前提的。在芦荡躲避时,阿庆嫂没有来探望,他得出“看起来大有文章”的结论,在目前战局不明、敌情不清的情况下,唯一正确的方针是鼓励战士“察全局,观敌情,坚守待命,紧握手中枪。”并立即派人过湖侦察,摸清敌情,主动为聚歼群匪作好了准备。郭指导员这一英明善举,鲜明地表现了他多谋善断的性格,出色地展现了我军指挥员的军事才能,说明了依靠战无不胜的毛泽东思想,就能够明察秋毫,就能够力排万难。
在其他几部样板戏中均有这样的人物:《红