老舍语言艺术的审美特征刍议.doc

老舍语言艺术的审美特征刍议.doc.doc老舍语言艺术的审美特征刍议
老舍先生对语言艺术的使用精炼而生动,构建了一个嬉笑怒
骂、意味丛生的文本世界。通俗易懂的京味白话使作品有声有色,典雅精
致的技巧构思使作品蕴藉隽永,语言的大众化与文学化形成了对称和谐的
表达形式,呈现着雅俗互生之“美”。
关键词:老舍;文学语言;俗白;精致;对称美
清代姚鼐曾言:“文章之精妙不出字句声色之间,舍此便无可窥寻矣。”
可见,为文者对于写作语言的重视程度从古有之,近代白话文运动发
起后,由于语言日益多样化,语言承载的功能和意义愈加凸显,写们
都在遣词造句上颇费心力。被称为“语言大师”的老舍更是剖白:“我们
创造人物、故事,我们也创作言语。”[2]
身为满族人,老舍深受满族审美取向的影响,以对称性为美,体现在
语言艺术上,便是“俗白”与“精致”的形成的对称与和谐。“俗白”与
“精致”在语言范畴中本是矛盾的,字面理解,“俗白”即指语言朴实无
华,通俗易懂;“精致”则指语言经人雕琢修饰,旨义耐嚼含蓄。可在老
舍的文学作品中,“精致”的美感正是来源于“俗白”的材料,二者的矛
盾被充分调和,形成了对称性的语言逻辑,带来了丰富的审美感受。
由于成长年代和生活环境的影响,老北京的胡同和大杂院中的语言被
种在老舍心里,从《老张的哲学》、《二马》到《骆驼祥子》、《离婚》、《四
世同堂》以及50年代后的《茶馆》、《正红旗下》形成了京味语言风格。
老舍对语言的第一要求是通俗易懂,不管是叙述故事、塑造人物还是抒情
表言都坚持以老百姓口中的“北京话”入文。
“北京话”又称“京片子”,表达干脆利落、直截了??。北京话中的
儿化咅非常多,老舍在《骆驼祥子》屮广泛运用。例如“门脸儿”、“叫座
儿”、“招儿”、“劲儿”等;介绍刘四时这样描述:“涂混混出身,他晓得
怎么对付穷人,什么时候该紧一把儿,哪里该松一步儿,他有善于调动的
天冰”;写人生三件事时并未直接说成“做官、挣钱、娶亲”,而是“当官
儿、挣俩钱儿、娶媳妇儿”;人物对话中的儿化音俯拾皆是,车夫在刘四
的牌局上试探着问:“来铜子儿的?”这些儿化咅亲切有趣,在烘托环境
氛围、表达喜恶感情、突出人物身份方面大有助益。最重要的是,它们是
老舍作品区别于他人的“京味”风格的标志之一。
老舍主张写小说要重视朴实门语的表现力,“文字不怕朴实,朴实也
会生动,也会冇色彩。”[3]通过对北京口语的恰当使用,他将老北京的世
俗人情直接铺陈开来。《茶馆》里刘麻子向庞太监“表白”说:“我要是敢
骗您,您把我脑袋拧下来当夜壶。”《骆驼祥子》中的“妞子”、“老爷子”、
“横打了鼻梁”等词汇都是常见的北京话,在形容某类车夫时说“因为还
有相当的精气神,所以无论冬天夏天总是‘拉晚儿’”。“拉晚儿”、“嚼骨”、
“杀进腰”等词在阅读之初毫无头绪,可它们都是地道的北京口语,结合
小说语境理解后便深感其艺术效果之妙,若用规矩书面语表达,叙述与人
物都会大为失色。
作家写作通常会使用很多技巧以求表达更为精准动人,修辞手法必不
可少。鲁迅曾说过:“正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。”
[4]虽然老舍坚持语言的“自然”,可他并不排斥修辞,用比喻、夸张、同
语等手法,从结构到意象创造性融入了鲜明的“京味儿”,搭建了一个声
色、动静、