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阿q正传读后感600
一场没有作用的革命,导致了阿Q的死亡。而阿Q到死也不知道自己为了什么而死。他还是一个没有觉醒的麻木的雇主,一个被人看低鄙视。地位低下者,一个取悦于人的小丑,一个牺牲品,一个悲哀。
自《阿Q正传》诞生以来,人们一直没有停止过对这篇小说的谈论和研究,且不管是学者还是一般的读者,几乎都不约而同地达成了这样一种共识,即阿Q是中国人国民劣根性的代表一其诸多恶习包括“精神胜利法”,都是我们要坚决革除的对象,否则,总有一天我们要“国将不国”的。其实,这种观点早已不只是一种“认识”,而似乎是“真理”了。然而我想问的是,阿Q代表的究竟是“国民性”,还是人性?
虽然阿Q到处受到压迫、排挤、侮辱,但是他总是“乐观”。在受到侮辱时,他不是奋力反抗,正视事实,而是愚昧地用所谓的“精神胜利法”来为自己奴隶地位和底下、屈辱处境辩护,用我看似可笑的瞒和编造出退路,自我安慰,取得精神上的胜利,在“苦中求乐”。
我没有贝多芬坎坷多舛的人生经历,但他的人格精神却能穿越时空,化作一盏长明灯,照亮我前行的道路。苦难造就一个音乐的传奇,虽然我无法面对如此多的不幸,但我应该具备的是对理想的矢志不渝,对人生的坚定不移和对挫折的不屈不挠。既然注定为人生理想做出牺牲,我们就坚毅不屈的迎接那一刻的到来!当贫穷、残废、孤独都袭向一个原本不幸的人时,当世界不给他欢乐、音乐的时候,他却创造欢乐给予整个世界。这就是贝多芬!伟大的贝多芬!
透过阿Q的故事,我可以看出当时中国广大劳动人民深受封建思想的毒害,精神愚昧。阿Q的爱国,一心向着革命的心使我深受感动,我要向他学习。
阿Q的精神胜利法是在一方面失败了,在另一方面得到补偿,它对强者是怯弱的兔子,对弱者却是凶恶的狮子。这固然是自欺,但更重要的是欺人。它表面了看是一种精神上的胜利,其实是一种痛苦和屈辱的避难所。
历史书姑且不必去翻看了,就从我们自身短暂的生命历程就可以深切地体会到生而为人,不论是身居高位、腰缠万贯,还是地位卑微,一文不名,总是痛苦多于快乐的。每个人都不免会对生活充满疑虑,凭着自身的经历,我们知道生活往往不露声色、碎不及防地将它所