《阿Q正传》读后感 阿Q正传读后感.docx

《阿Q正传》读后感 阿Q正传读后感

　　读后感网权威发布《阿Q正传》读后感 ，更多《阿Q正传》读后感 有关信息请访问读后感网。
　　导语读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应当是和原著作《阿Q正传》读后感 阿Q正传读后感

　　读后感网权威发布《阿Q正传》读后感 ，更多《阿Q正传》读后感 有关信息请访问读后感网。
　　导语读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应当是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
　　《阿Q正传》最初刊登于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。是鲁迅唯一的一部中篇故事。鲁迅在谈到这篇故事的写作动机时曾经说过，核心是为了揭示“国人的灵魂。”鲁迅在这篇故事中体现出来的改造“国民性”的思想;鲁迅对阿Q体现体现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。
　　故事的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。《阿Q正传》通过阿Q和她周边人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。
　　阿Q是一种贫苦的流氓无产者的典型。
　　阿Q是个受压迫的农民。上无片瓦，下无立锥之地。无名无姓。有个姓氏却被赵太爷剥夺了。只能靠打短工为生活。——“她人舂米，她便舂米;她人插秧，她便插秧。”
　　阿Q性格的最核心的特性是“精神胜利法”。所谓的“精神胜利法“就是在现实中无法获得满足只得在精神上、在幻想中谋求自我安慰。故事中的《优胜记略》和《续优胜记略》所有是她的这种精神胜利法的体现“行状”。归纳起来，精神胜利法的核心特性有：自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上战胜对方，既自尊自大，又自轻自贱，死要面子又欺软怕硬，麻木健忘而糊涂终身。例如，被人打了，就用“儿子打老子”来自我安慰;她人说她混得差，她就用“祖先比你阔”来搪塞。具有惊人的健忘症。前面被人打了，转身之间忘得一干二净。转嫁痛苦，耍无赖。畏强凌弱是她性格的重要特点之一。刚刚被强者假洋鬼子用“哭丧棒”打得鼻青脸肿，转眼之间就去欺辱小尼姑，强行摸小尼姑的头，还说“为什么和尚摸得，我摸不得”。偷了她人家的萝卜，却要萝卜说话。等等。
　　但“精神胜利法”不是阿Q最主线的特性，她的主线性格是缺少起码的自我意识和个性意识。
　　阿Q的身上尚有封建的正统思想和老式意识。她觉得，一般革命所有是和她作对，革命党捉住所有要杀头。这体现了阿Q身上的保皇意识。她自己虽然常常受到她人的侮辱，但却以侮辱女人为乐。并且觉得“女人是祸水”，自觉得“男女之大防甚严”，超过了古今的圣贤。尽管到处流浪，还要传宗接代，所谓“不孝有三，无后为大”就是这种宗法家族思想的体现。
　　阿Q参与革命，其实对革命并不理解，一种把自由党变成了“柿油党”的流浪汉眼中的革命，是完全根据自己的本能来拟定其含义的。在阿Q的眼中，革命就是古代戏曲中的场面——“银盔银甲。三尖两刃刀”;所谓的革命，就是抢得财产，把秀