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丘北彝族语言传承与保护的思考
彝族是我国西南地区人口较多的一个少数民族,全国有 800
多万人。云南是彝族的故乡,有 500 多万人口,是全省 25 个少
数民族中人口数最多的一个民族。彝族是丘北的土著民族之一,
在全县 4997 平方公里的国土面积上,生活着近 8 万彝族人民,
占全国彝族人口的百分之一,居全州 8 县彝族人口第二位。
丘北彝族分布在全省 12 个乡镇,共有黑族、僰人、撒尼、
仆拉、阿细 5 个支系, 5 个支系均有纯居和与他民族杂居的村寨。
除 5 个彝族乡的部分彝族聚居区外,其余则小聚居、大分散,与
其他兄弟民族共同居住。丘北彝族的 5 个支系均有自己的语言,
各支系之间有少部分语言、称呼、物品名称等相同,也就是说可
以互相听得懂一小部分语言, 但不能用语言线相通语交谈。 因此,
在彝族各支系之间的交往中均用汉语交流交谈。
随着社会经济的快速发展, 以仅彝族与外界的频繁交往, 丘
北彝族语言在生产生活和社会交往中的功能逐渐减弱, 甚至在省
的村寨已经失传或者面临失传。 据不完全统计, 目前全县 8 万彝
族中, 能正确使用自己的语言进行交流的不超过 60%。在彝族语
言的传承和保护方面,僰人、撒尼、仆拉、阿细 4 个支系做得比
较好,一是 4 个支系人口较少,约占彝族总人口的 15%;二是 4
个支系居住的村寨少,纯居民族村多,语言同化的机率低;三是
热爱自己的语言, 在家庭内、 村寨中以自己的语言为主要交流工
具,不被周围的语言同化。相比之下,黑彝支系语言的传承与保
护就差一些, 目前纯流利用本支系语言通话的可能也就 50%多一
点,部分彝族纯居和与其他民族杂居的村寨, 以老人到小孩均无
一会讲彝语。如腻脚乡的大铁、鲁底、地白、架木等,双龙营镇
的芭蕉箐、 鸭子塘, 锦屏镇的小母乃, 曰者镇的大石桥、 烂泥寨、
几羊,树皮乡的那苴、马恒,新店乡的偏坡寨、官寨乡的倮郎、
花嘎等村寨。部份纯居和杂居的村寨,只有 50 岁以上的会讲彝
语, 50 岁以下的一知半解或者一句也不会讲。如双龙营镇的午
铺、普者黑、 三牙, 八道哨乡的大勒哨、 泽洞, 新店乡的大路边、
白石岩;腻脚乡的矣落白,树皮乡的白色姑,曰者镇的则邑、山
林等村。就全县而言,彝语传承和保护得好的首先就是舍得乡,
无论是彝族纯居和杂居的都会讲彝语; 其次是树皮乡、 八道乡哨
乡、新店乡、官寨乡、天星乡、双龙营镇和曰者镇的部分彝族小
聚居区。不含讲彝语的彝族比腻脚乡居 5 个彝族乡之首。
语言作为人的交流交往的桥梁和纽带, 目前丘北彝语的传承
和保护现状,堪称担忧。就其原因:一是认识不高,重视不够。
由于过去老辈人不重视彝语的传承, 导致部分村寨还健在的老年
人和孩童均不会讲彝语。 目前中老年人还会讲彝语的午铺、 三牙、
普者黑、则邑、大勒哨、尼桥、白石岩(新店) 、所红等村寨,
在家中或寨中与青少年交流均用汉语。 这样久而久之, 在这样的
家庭或村寨中,彝语就要消亡。二是家庭民族多元化,加速彝语
的失传。 外公、外婆、 祖父、祖母一方是彝族与其他民族婚配后,
一个家庭两种民族, 彝语不能沟通, 下代人少有机会全面学习彝
语,代代相传,彝族人口增多,彝语失传加快。三是唯恐今后子
女学