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丁真俄色活佛
雍仲本教孜珠寺第四十三代法嗣- 丁真祖普俄色仁波切,
丁真祖普俄色仁波切
雍仲是本教佛法“译师传承”的八大成就者之一“穆邦萨东大师”的转世。“丁真祖普俄色”这个名字在藏文中的含义是“佛光普照”。三千年前,第二代藏王穆赤赞普为了大力普及本教佛法,在全藏三十七个地方修建了本教道场,穆邦萨东大师创建了其中的孜珠寺并担任住持。从那时开始,他为了实现度尽众生的誓愿而不断乘愿转世再来,因而形成了孜珠寺和“孜珠活佛”的法统。
一九七一年八月的一天,在西藏昌都地区丁青县觉恩乡的上空腾起了数道绚丽的彩虹,老百姓都听到从山谷中传来悦耳而神秘的海螺声。这些吉祥的迹象都预示着一位尊者即将降临在此地。在“觉恩”这个小山村,有一户拥有古老高贵血统的家族,他们普贤王如来化现的大鹏世系中黄圣贤的后裔。在那个吉祥的日子里,这个家族诞生了一个男孩,他清纯俊秀,自在喜悦,与众不同。稍长几岁后,他就越发显露出脱俗的气质以及对佛法与生俱来的热爱。此时的西藏,佛教传统已经被“文革”摧毁殆尽,一个小男孩能自发地喜爱佛法,是件极不寻常的事。当这位男孩十岁时,他被认定为“穆邦萨东大师”的转世灵童,并被命名为丁真祖普俄色活佛。十三岁时,他在上师仁钦江参活佛座前受戒出家。
丁真活佛十三岁坐床成为孜珠活佛。当时,孜珠寺刚刚开始修复,条件极其艰苦。寺庙位于海拔4800米之上的高原,漫长的冬天大雪封山,任何物资都无法运送上山。寺中僧人要面对极端恶劣的气候,在天寒地冻的高原上缺吃少穿,他们的生活之苦甚于苦行。这样的环境对一个年仅十三岁
丁真祖普俄色仁波切
的孩子来说,其艰苦程度不言而喻。然而丁真活佛却展现出转世灵童的超然自在,他对这一切艰难困苦似乎浑然不觉,却反而乐在其中,悠然自得。
在历代上师的加持和仁钦活佛的教导,以及经师的严格训练下,丁真活佛经过二十多年的勤奋苦修,使他不仅对经律论有了深入的研究,也具有诸多实修的殊胜体证。孜珠寺保留着完整的“大圆满”法传承,丁真活佛经常进行本尊和大圆满闭关密修,并将每分每秒都用于修行之中。
丁真活佛还一直坚持不懈地为社会弱势群体提供援助,经常救助受灾百姓和失学儿童,还在孜珠山收养孤寡老人。活佛曾慈悲地发愿为天下众生带去祥和与快乐,因此发心建立养老院、孤儿院、医院等设施,为落后的藏区服务,这也是活佛想要完成的心愿。
丁真活佛二十六岁以前从未到过汉地,也不懂汉语;一九九七年他被政府推荐到北京高级藏语系佛学院进修,仅仅半年后,他就能开始用汉语为内地的信众讲法。活佛善于运
雍仲本教孜珠寺
用通俗的言辞来开示深奥的佛法,他清静祥和,接触过他的人往往不知不觉地会获得改善,慢慢产生对上师以及对佛法的信心。
丁真活佛现任中国佛教协会理事,在藏区、汉