百城赋--朝阳赋.doc

百城赋--朝阳赋扫视环球,名城林立。灿若繁星,光如嵌玉。皆显山露水,耀古扬文,以安居乐业,蜚声载誉。夫朝阳者,名出《大雅》,意蕴辉煌,形呈旭日。地处“欧亚板块”东部,位居“雄鸡版图”咽喉,鸣之惊人,不鸣则已。此绝非炫耀,乃天然使之:“三鸣”倾国,“一鸣”惊世。忽一日,有五千五百年前庙台坛冢惊现于牛河之梁,实证“中华文明起源”之论,此鸣一也。庙踞主梁顶部,殿有主辅之别。女神威然居中,诸神众星捧月。殿后方台,层起三叠,登临有顶天立地之感,环顾有爽骨舒心之悦,俯视可观人间万象,仰望似窥天上宫阙!坛处庙前坡下,四冢左右分列。方坛圆坛,象征天圆地方;中心两翼,展示主次分野。冢群墓分大小,标示葬者尊卑,数点随葬玉器,大墓精且多,小墓糙而寡,层级等次明确。显然建已有制,祭已有规,礼已有节。专家公认:女神像乃红山女祖,即中华民族共祖;玉猪龙乃龙源物证,即“龙的传人”实据。学者断言:“红山文化坛庙冢,中华文明一象征”①。再一日,有释迦牟尼真身舍利惊现于北塔天宫②,实证“东北亚佛教圣地”之说,此鸣二也。奇之奇,天宫藏品供奉,与佛典仪规毫无二致;妙之妙,核当年物账无一欠缺。舍利置于宝罐,宝罐置于金塔,金塔置于银棺,银棺置于“七宝”③,“七宝”置于石函,石函置于天宫,天宫近于塔顶,均按规制序列。现存北塔,基为北魏“思燕佛图”,内为隋朝梵幢寺塔,唐代两度维修,辽代扩建包贴,塔上塔、塔中塔,五世一体,同辉日月。城中原有三塔,布鼎足之势,东塔已颓,南塔犹存,石宫舍利,佛光烨烨④。又一日,有“三燕古都”⑤遗址惊现城中,实证“东方庞贝城”⑥之誉,此鸣三也。遗址叠压,汇三燕、北魏、隋、唐、辽历代城池,积淀为城中之城、殿上之殿、街下之街。最底层燕都址,社稷坛、和龙宫、白雀园,规模宏大,北门外龙腾苑,甘露殿、逍遥宫、曲光海,创意非凡。慕容鲜卑,“紫蒙”辉煌⑥,华夏一脉多豪杰!百余年,偶有化石现世,且日渐增多,遍布山野。动静之态,自然逼真;演进之序,承继衔接。至石破天惊日,辽宁古果现花宗仙容,中华龙鸟展鸟祖圣貌,旷世孤绝。最有趣,鹦鹉嘴龙交媾之姿,瞬变铸化永久,绝胜梁祝之蝶。君可闻,化石王国⑦之齐奏合鸣,已成震撼“天地四方”之声,响彻“往古来今”之乐?君不见,生物天堂之重彩浓描,正以物种之繁、数量之巨,活画出亿万年前之大千世界? 舜筑柳城,皩建龙城。城头旗换,堂上人更。桑田沧海,斗转星移,兴则立都设郡,衰则牧马屯兵。今日朝阳,凌河中分,呈布达佩斯之势;凤山环抱,现耶路撒冷之灵。商招五洲,资引四海。添鲜花于民生锦上,献精钢于国计梁中。“楹联之市”流长,“古筝名城”源远,“冠军摇篮”战旗红。新城古韵,础固基牢,地灵人杰,物阜文丰。如此引人,如此饶兴,天地慰,鬼神惊! 噫吁嚱,美哉妙乎!神秘朝阳,华夏称奇;魅力朝阳,世界惊殊! 注释: ①红山文化:1981年,在朝阳所属凌源、建平两县交界的牛河梁发现了5500年前红山文化遗址。已故原中国考古学会理事长苏秉琦先生在《辽西古文化古城古国》一文中专门论述过它的价值。他在《华人·龙的传人·中国人》中指出:“华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙……两者真正结合在一起的证据发现在大凌河上游的凌源、建平、喀左(辽宁省西部地区)一带,时间不晚于距今五千年间。那里近年发现的祭坛、女神庙和积石冢群,含有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座与彩陶盆的巧妙结合,可以看作是以龙和华