绪 论三.docx

绪论三
常酱被认为是技术哲学的奠基础。在他之后相雏有多种技术哲学著作问世,但其观点时不尽相同.,如果说卡菁还是以乐观t义的态度来看待技术的话,邛幺,在这ZL WJ德国哲学采斯宾褚勒埘丁技术州恰好持悲观主义的态度。1918年斯宾格勒出版了《西∞参Y1(H)‘哲学事舢1971年扳,。技未皓“采目..B。方∞投落》。-书。在速都对于西方学术界颇有影响的著作以丑他的《技术与人》等100uF B著作中,斯宾格勒认为技术破坏了人类文明的传统,机器“发挥了它的凶恶和神秘曲威力”,把无论是,‘主,工人和技术的创造者都变戚r“机器的奴隶,而非其主人一,它丧失了^格和个性,导致了“欧洲文明的投藩”。
技术哲学在蔷圆产生后,在西欧各国和日奉陆续也有了美于技术哲学的研究。但无论是历史上的还是今天的某蜂西方的技术哲学家,他们往往都是离开_人们的劳动过程,离开物质生产中的羟挤关系来考察技术,或者用人的主观和欲望,目的,判断力、情感来阐明技术前本质,或者用技术决定论的观点来阐明技术与社会的关系,因而不可能真正揭示技术发展的规律。
真正把技术过一特殊的社会理豪放到社会的物质生产过程和由此雨决定的经济黄系巾盘加以系统研兜的则是马克息。马克思在1850-1858年期间,研究ri午多有关工艺学和技术史方面的著作,研究了技术特别是机器体钽电容系的发展规律性,揭示了技术同社会的关系,指出了技术的发展将引起生产方式的改变,引起生产关系,社会关系的改变,归根结底要掰起工人生话方式的改变,同时x指出了技米与拄木的应用之间的区别和联系,指出了技术的应甩最终是受社会经济关螽央定时。马克思在<《哲学的贫困》、《玫治经济学批判》、《资本论”的有关章节中,深刻地表述了技术发展的规律性和他的历史唯物主义的结论。回斯蓐掊勒著;t西方的挺蔫》中译丰,’奉世纪二、三f年代,口_率唯物沧研究会的人们正是在马克思昀思想影响F,展开了技术论的研究。“技术论”一词也始于日本。正如H#唯物主义研究会的组织者之一——冈郏雄所指出的,历史唯物主义中关丁生产,J的问题引起人们的注意,乃是日本技术论论争的背最。
因此可以认为正显马克思开辟了用辩证唯物书义与所史唯物主义的观点,把技术作为一个整体放到社会里面加“系统研究曲道路。1975年,日本学者金光不二夫、马场攻孝在翻译苏联学者库金的《马克想与技术问题>》等著作时,曾冠阻(马克思与技术论》0的书名,并称马克思为真正的、批判的技术史家470uF D和技术论家。、发展规律及其技术与社会关系的研究,引起人们的重视,是同技术所产生的自然后果和社会后果日益增强联系在一起的。日本的技术论家相川春喜在说明技术论产生的历史背景中说t
“当时用绕技术是什么的唯物论与唯心沧的对立,乃是垄断资本主义条件下出现的技术主义和反技术主义的反映。9国表明了日本的技术论从其诞生起就十分乖视技术同社会关系的研究,只有这种研究才能确立评价现实技术发展的基本理论观点。尽管日本的技术论研究在二次大战前曾一度出现过敏条主义,经院式研究的倾廊,以至陷入了纯概念的争论,但是由于重税丁技术史的研究,在第二趺大战之AVX后便扭转了这种倾向。者如战后所丌展的关于科学技术新体制的争论,由化学工业发展而5I起的。《马克墨与技术问越》‘科学史译丛》igSO年第1