佛教与中国古代天文历算.doc

佛教从印度传人中国以后,对中国古代的天文历算有很大影响。这影响主要表现为三个方面;第一,由于深圳私家侦探南亚僧人来华传教和大量佛经的翻译,印度古代的天文历算知识随之传人中国,使中国原有的天文历算知识更为丰富,更为进步。第二,,是中国古代天文历算史上的伟大代表之一。第三,随着佛教的传播和发展,。
下面,按照时间的顺序来谈谈佛教对中国古代天文历算的影响和贡献。在此之前,有必要简单介绍一下印度古代的科技。
印度是世界“四大文明古国”之一,或者说是人类文明的发祥地之一。古印度人早就积累了丰富的天文历算知识。印度最古老的文献(梨俱吠陀》的主要内容虽然是一些颂神诗,但从中可知,当时的印度人对天体、时间、季节等已经有了一些认识。其后的一些书籍中也不时记载有天文、立法和数学方面的知识。上古的印度人是崇拜神明的,祭祀十分重要,祭们为了祭祀的成功,需要仔细观察日月星辰、季节和白天黑夜的变化,以推算吉日良辰。这样,印度古代的天文学就在吠陀时代(约前1600一前600)开始萌芽。当时人们已经知道月亮盈亏、季节变化的规律,确定了分为27个或as个星座的黄道。
吠陀时代以后,印度出现了一些关于天文历算的专门著作。《吠陀支》有六种,其中之一是关于天文学的。其主要内容是推算年岁,说一年有366天。
到5世纪末、6世纪初,印度出现了一位著名天文学家,名叫撬日。他写有一部天文学著作,叫做(太阳法则》(完成于505年)。从他的著作中可知,在他以前还有一些天文学家,其中最重要的是圣使。圣使大约生活于5世纪后半叶到6世纪初,其代表作是(圣使集》。他认为地球是围绕地轴旋转的。在贪日之后的著名天文历算家有7世纪人梵藏、12世纪人作明等。
与中国古代相似,印度古代数学与天文学的联系十分紧密。在圣使、最日和作明等人的著作中,数学占有很大的比重。印度古人采用十进位法,发明了从1到Q的10个数码。从梵藏和作明的著作可知,当时印度已经总结出八种计算方法:加、减、乘、除、平方、立方及求平方根和立方根。此外,他们的著作中还有方程式的运用,有些方程式是很高级的不方w式。
印度古代的三角和几何也很发达。古人已将三角运用于天文学计算,还从很古的时候起就运用几何知识计算祭坛的面积,北京私家侦探知道如何将长方形变成等面积的正方形,将正方形变为等面积的长方形,将方形变为等面积的圆形,等等。
印度古代天文历算知识影响到佛教,所以佛经中也有不少天文历算方面的知识,不少印度僧人对天文历算相当精通。这样,当佛教传人中国以后,一些天文历算知识也就传了进来。一后汉至隋
这一时期,佛教与中国天文历算的关系主要体现于这样几个方面:(1))西域来华僧人中有不少人懂得天文历算,他们把这方面的知识带到中国来。()中国僧人在天文历算方面作出了自己的贡献。(3)汉译佛经中有大童天文历算方面的知识,从后汉开始即陆续被介绍到中国来,并对中国天文历算发生影响。
下面分五点来谈。
(一}西域来华的天文历算僧
这一时期由西域来华的僧人中,多有梢通天文历算者如安世高、昙柯迎罗、康僧会、鸿摩什、求那跋陀罗等。实际上,。
在以上提到的