综合探究八：结识近代中国最早“开眼看世界”人.ppt

结识近代中国最早 “开眼看世界”的人
综合探究八
一、沉睡迷梦
1、西学东渐的含义:
通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。
材料一:“天处乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。
材料二:对于英使要求改善贸易关系一事,乾隆帝认为:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。”

思考: “外夷”指的是什么国家,以“外夷”称对方,说明了什么?
说明清朝夜郎自大、自认为是天朝大国,先进于西方
资料1:清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视西方为未开化的“夷狄”,认为中国文化远高于西方文化。
资料2:明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说”,即西方学术源于中国。

想一想:1、“华夷之辨”与“西学中源说”对于西方文化在中国的传播会有什么影响?
2、与以往“西学东渐”比,源于西方的工业文明是怎样进入中国的?
1、答:
”华夷之辨”主张中西文化有别,中国文化高于西方文化。这种观念不利于引进西方文化及西方文化在中国的传播。
“西学中源说”有双方面影响,
积极方面说,“西学”源于“中学”,那么学习西学就是“中学的回归”,找回中华文化固有的传统,这种观念支持下,西方文化在中国的传播阻力会减小;消极方面说,“西学”源于“中学”,那么从中国的固有文化也能发展出新的文化,自然也就没有学习西学的必要,这种观念支持下,西方文化在中国的传播阻力会增大。
2、答:
源于西方的工业文明是伴随着武力进入中国的。
比较中国人对待洋人、洋物在态度上有何不同?
鸦片战争前
鸦片战争后
闭目塞听、夜郎自大,视西方事物为奇技淫巧
开始接受西方事物,研究与介绍世界知识在知识界蔚然成风
面对来犯的坚船利炮,林则徐等先进中国人终于开眼看世界了,提出了“师夷长技”的主张。魏源随后写出《海国图志》,为中国的开放和走上现代化映出第一线曙光。
三、梦醒时分—开眼看世界
?请你结合他们的主要事迹,来说一说为什么他们被认为是近代最早开眼看世界的人?
人物
主要事迹
林则徐
魏源
容闳
郭嵩焘
设立译馆,翻译书籍,组织编译《四洲志》
编写《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”
促请清政府派遣官费留学生
出任驻英公使,刊行《使西纪程》
①晚清封建社会晚期——危机四伏
②西方资本主义崛起——侵略扩张
③鸦片战争——惊醒志士,萌发向西方学习的新思潮
结合当时的时代背景归纳这一态度转变的原因:
二、梦之惊醒
西学东渐
林则徐:
魏源:
容闳:
郭嵩焘: