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崇拜英雄
摘要:英雄,毫无疑问,是值得我们尊敬和崇拜的。但是随着社会的发展,物质生活的丰富,人们的精神生活也有了很大改变,不同的人对英雄有了不同的定义。什么样的人可以被称为英雄,怎样才是真正的英雄,每个人都有自己不同的判断。
新闻联播中曾经播过这样一则新闻,一名教师让学生填写心目中的英雄,孩子们有的写张柏芝,苏有朋,有的写贝克汉姆等明星。看过之后,不禁怀疑我们对英雄的定义到底是什么,究竟什么样的人才能被称之为英雄,被人们崇拜。
在中国古代, “五帝时代”被称之为是中华民族的“英雄时代”,因为在这时,我们的祖先为了本民族的生存和发展,在与大自然和周边其他民族的斗争中,涌现出了一大批巨人般的英雄。 这时的英雄,都是对本氏族有突出贡献的人,他们不是发明家,就是劳动能手,不是战斗英雄,就是治水专家,等等。“英雄时代”的英雄与后世那些令人望而生畏,莫敢仰视的英雄们有着本质的区别。他们都来自民众,经过氏族成员的考验和民主推举,必须尊重民众的选择,成为英雄之后,还必须回到民众中去,事事走在民众的前面,并且不断地作出更为突出的业绩,否则就会在民众的“选贤举能”中被无情地淘汰,也就是说,英雄的命运掌握在民众的手中 “五帝时代”最后一位氏族领袖,治水的英雄大禹就是这样一个最突出的人物。当华夏民族面临黄河这条桀骜不驯的巨龙疯狂肆虐而命运岌岌可危时,大禹──这位由民众推举出来的氏族领袖,毅然率领全体氏族成员,劈波斩浪,因势利导,与滔滔的洪水展开了一场旷日持久、坚苦卓绝的斗争。在这场斗争中,大禹这位民众的领袖时时站在民众之中,走在治水队伍的最前列,“身执耒锸以为民先,股无跋,颈不生毛,虽臣虏之劳,不苦于此矣。”为了社会的公益和民众的福祉,他称得上“鞠躬尽瘁,死而后已”。
   经历了春秋、战国的动荡,人民饱受战争之苦  ,秦始皇 横扫六合,一清海内,给民众带来了和平与福祉,带来了“黎庶无徭,天下咸抚,男乐其畴,女修其业”的理想生活。他成为了救人民于水火之中的英雄。可转眼之间,这位以功超“五帝”自诩的大英雄却原形毕露,他“虏使其民”,去修陵墓,开驰道,造宫殿,筑长城,征匈奴,打南越,巡游天下,求仙长生,却忘记了民众得生活。 随后我们又找到了刘邦,刘秀,唐宗宋祖这样的英雄;本族的英雄让人失望了,我们又找到了成吉思汗、努尔哈赤这类外族的英雄。中国的悲剧就在这里,民众被专制政治无情地剥夺了在政治舞台上表演的权力,却把那些专制者当成了拯救民族的英雄。
新中国成立之时,那时的人们,对于英雄是发自内心的热爱。学校里,会组织看一些有教育意义的影片,老师会要求写观后感,把英雄们的事迹和形象重复烙印一遍。看电影的时候,看到董存瑞举起炸药包的那一刻,江姐镇静的拢着头发时,瓦西里的忠诚和宁死不屈的外国少女走向刑场时,每个人都会被他们感动得热泪盈眶。虽然在今天看来那些电影似乎有些幼稚简单的近乎于可笑,但在那个时代人们对英雄的崇拜却是那样坚定执着、真实。在那时男孩子做着《双抢李向阳》的英雄梦,女孩子们想成为坚贞却不失浪漫的革命者。如果写下自己心目中的英雄人物,每个人都能写出一串串闪光的名字。每个纯真的孩童心中无不承载着火热的英雄情怀。每年的清明节,学生们都要做一朵小白花,敬献到烈士墓前。那时侯的人们们虽然在物质上贫乏,但精神力量是无穷的。
到了现在,青年们更多的是崇拜明星,把明星当成心中