再版序言.doc

彼得·辛格
重读本书原序,让我回到一个已经半被遗忘的世界。关怀动物的人不再拿火腿三明治给我吃了。在动物解放阵营里,积极成员已经全部是素食者;但即使在比较保守的动物福利运动团体中,吃鱼吃肉也不再视为理所当然。吃鱼吃肉的人会为此而感到歉意,并在为他人准备餐饮时,很愿意提供素食。一种新的意识已经存在,就是觉得有必要把对猫狗的慈悲之心扩及猪、牛、羊、马、鸡、鸭甚至老鼠。
我不能确定这些改变有多少该归功于《动物解放》这本书。有时流行杂志给这本书一个时髦用语:“动物解放的圣经”。我不能说不感觉受到阿谀,但也同时使我不舒服。我并不相信有任何可称为圣经的书;没有一本书可以独占真理。不管怎么说,一本书如果不能引起读者共鸣,便无法成就什么事情。60年代的种种解放运动,已经促使动物解放运动成为明显的下一阶段行动。本书所做的是把论证汇集,并使它们有一个相同一致的结构。接下来的工作是由一些极为细心敏锐而有道德关怀,并且艰辛努力的人所完成;这样的人一开始只有少数,接着是数百位,渐渐的是数千位,而现在则以百万计了。是这些人推动了动物解放运动。这本增订版,我便是献给他们,因为,如果不是他们,本书第一版会遭到《动物权利》一书同样的命运——该书为1892年时亨利·萨尔(Henry Salt)所写,但随即尘封在大英博物馆中,直到80年后,当人收集资料,偶然见到有人引用其书时才为人发现。所有该说的话他都说过了,但没有发生任何作用。
这一次却不会再是徒劳。解放运动已经大到不可能仅是徒劳了。为动物所求取的某些权益已有重大进展,而更大的进展还在前面。动物解放现在是世界性的运动了,而在很久远的未来里,它都已排定了进程的时间表。
运动既然已有如此进展,就常有人问我,我有没有因之高兴?他们问我的口气明显期望我说:我做梦也没有想过此书造成这么大的冲击。但他们错了。在我的梦想中,至少,每个看过这本书的人都将会说:“对,当然……”然后立刻成为素食者,并开始抗议人对动物的残害,以致有更多更多的人听到动物解放的讯息,并由于公众不可遏止的抗议狂涛,动物所遭受的极端而不必要的痛苦至少可以很快停止。
当然,我也知道困难重重,因此抑止了我的梦想。这些困难以下列情形最为重要:其一,碰到口腹之欲,我们人人都会保守起来。其二,因剥削动物而获利的人会用尽最后一毛钱来护卫他们剥削动物的权利。其三,冗长的历史与传统使这种剥削变得理所当然。所以,当有那么多那么多人亲口对我说或写信告诉我,读过这本书后便说:“是的,当然……”并立即停止吃鱼吃肉,并积极从事动物解放运动——此时,我是真的高兴。当然,我更高兴的是,在那么多人经过那么多年的艰辛奋斗后,动物解放运动已经成为政治上和社会上的实体。但尽管如此,仍旧不够;仍旧差很远。这本书修订新版,正显示动物解放运动还没有动摇到动物剥削的核心。
《动物解放》初版于1975年,自此以后,完全未做变动地发行至今。现在有三个理由使本书适于修订了。其一,当这本书初版时,还没有“动物解放运动”,就连这个名称也是未曾听说的,更没有大型的组织——连小型的也甚少——在推动彻底改变我们对动物的态度的行为。15年之后的今天,一本名叫《动物解放》的书却不提现代的“动物解放运动”及其成果,会显得奇怪。
其二,与动物解放运动兴起同时,大量与动物解放有关的文章出现,而其中许多是在讨论本书第一版所持的立场