1.“成均”之学以乐教为主。
“玄圣文宜王”并自撰《文宣王赞》的是宋真宗。
,他继承了程颐的客观唯物主义哲学思想并有极大发展,成为理学的一代宗师。
,历史进入了民国时期。
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,其目的是培养足智多谋的武士。
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8. 意大利成为文艺复兴的发源地,人文主义教育的摇篮。
,英国颁布济贫法,开始关注社会的贫困问题。
“泛智教育”强调人类本性是善良的,只要发展人的智力,可使个人和社会得到发展。
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12《学记》以托古的方式提出了从中央到地方的学制系统。
,清朝采纳张之洞等人建议,所有书院都改为大、中、小学堂。
,国民政府明令停止试行大学区制,恢复教育厅制。
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,公开宣布“国民教育必须以敬神为基础”的国家是俄国。
,在全国初等学校设置“指导班级”,并把它作为整个学校改革的起点。.
,又是杜威教育理论体系中最具代表性的观点之一,这一观点是“儿童中心论”。
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“得天下英才而教育之”视为人生三大乐趣之一的人是孟子·
,隋以后是考试,这是中国古代选士制度的一大分界线。
,提出“王从天命以从事,任德教而不任刑罚”的治国主张。
“求才为学二者,皆必以有用为功”的人是严复。
,对后世影响最大的是他的自由教育理论。
26· 经院哲学是教父哲学的继续和发展,是中世纪神学哲学化达到最高阶段的产物。 i
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《教育基本法》确认了教育机会均等的原则以及男女同校的原则。
,要求把国民小学都改成“劳动学校”
,为教育的产生提供了物质条件与可能性。
《史籀篇》。
32.《大学)所要求的最高目标是至善。
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,拉丁散文文学的主要代表,也是罗马重要的教育;思想家。
,是对一般居民子弟进行初步
教育的一种形式。
,“共同生活兄弟会”所创办的学校率先将古典人文学科引入课程。
“厨学”的学校实际上是主妇学校。
,即活动的本能、认识的本能、艺术的本能
和宗教的本能·
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