优美与崇高.ppt

审美形态美依据存在领域来分类,可以分为社会美、自然美和艺术美。而如果依据美的表现形态(内容和形式的关系)来分类,则可以分为优美、崇高、悲和喜等。优美、崇高、悲和喜等也被称作美学的基本范畴。“范畴是人的思维对客观世界中的一切事物的最一般和最本质的特征、方面和关系的概括和反映。”优美与崇高一、优美的文化内涵和审美特征二、崇高的文化内涵三、崇高的审美特征四、阳刚之美与阴柔之美五、高尚、圣洁的灵魂美优美的文化内涵和审美特征优美(race)的审美形态最早来源于古代希腊文化。古希腊雕塑:掷铁饼者古希腊雕塑:雅典娜拉斐尔:《西斯廷圣母》古希腊的这种单纯、静穆、和谐的美。不仅表现于建筑和雕塑,而且也表现于绘画、音乐、诗歌等其他艺术形式。拉斐尔:《美丽的女园丁》“是一种天和与安静。”“在拉斐尔的任何画幅之前,必得要在静谧的和谐中去寻求它的美。”(傅雷)优美的审美特点:完整、单纯、静穆、和谐的美,是“高贵的单纯和静穆的伟大”。它所引起的美感,就是一种始终如一的愉悦之情。“没有地方是突出的巨大,没有地方引起人鄙俗的感觉,而是在明净清楚的界线里保持着绝对的调和。”(勃兰兑斯《十九世纪文学主流》)崇高的文化内涵崇高(sublime)的审美形态起源于希伯来文化和西方基督教文化。“崇高”的艺术风格:宗教艺术风格:追求对有限人生的精神超越。浪漫主义风格:人自身成为崇高的主体,人超越自我的精神历程成为崇高的核心。中世纪基督教的哥特式建筑代表了早期的崇高风格,这是一种对神的赞颂同时对人的价值进行压抑的宗教艺术。当崇高从宗教艺术风格演变为浪漫主义艺术风格时,它的内容从主体精神的异化复归为主体精神的自觉。追求超越的人对自身的超越这一精神历程,代替宗教超越中的彼岸(天国、上帝),成为崇高的核心。米兰大教堂