命里神煞.doc

命理学论起玉堂天乙贵人甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方,命中如遇此,定作紫微郎。十干临十支皆贵人所临之方,惟辰戌二宫贵人不临,何也?殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地,天乙不临,所以不为贵也。起天官贵人天官遁甲入羊群,乙诲青龙事可陈,丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻,己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅,六癸之人逢见午,必作清朝显代人。其法以生年干论。甲申年生见未是,若时上见极佳。论太极贵人甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄盈丰,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格相扶合,侯封万户列三公。其法以生年为主,取别干则非也。论三奇贵人天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛。甲戊庚者,以甲为日,以戊为月,以庚为星,既有日月星,地支须得戌亥为天门,方得为奇。若无戌亥,须有日月星而无天门,则不为奇矣。而有天门,若有丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风,酉中有毕宿主雨,丑卯为风雷,则三光失明,丁火为阴火之精,此地有之为奇。须用乙,乙属坤土,若无则不吉。论月德贵人寅午戌,月在丙,申子辰,月在午,亥卯未,月在甲,巳酉丑,月在庚。其法从寅起,丙甲壬庚,逐月顺数,周而复始,亦须在日上见之,更有福神助为吉。论月德合寅午戌月在辛,申子辰月在丁,亥卯未月在己,巳酉丑月在乙。其法从寅上起,辛己丁乙逐位顺数。论天德贵人正丁二坤(申)中,三壬四辛同,五乾(亥)六甲上,七癸八寅同,九丙十归乙,子巽(巳)丑庚中。其法以生月分见之,正月生人见丁,二月生人见申即是也。论天厨贵人甲丙爱行双女游,乙丁狮子己金牛,戊坐阴阳庚鱼腹,二千石禄坐皇州,癸用天蝎壬人马,辛到宝瓶禄自由,此是天厨注天禄,令人福慧两优游。论福星贵人甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,丙人惟喜戌中藏。庚趁马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,更有丁人爱寻酉,癸乙宜牛卯自昌。论三元假令甲子,以甲木为天元,子为地元,子中所藏癸水为人元。论二干禄甲禄在寅,乙禄要卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。夫禄者,以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅,乃东方甲乙之地支,辰、寅、卯配之,余皆同此。辰戌丑未乃魁罡恶杀,禄神不临也。凡人命带禄,或凶或吉,或贵或贱,何以论之?《天乙妙旨》云禄马贵人无准托,考究五行之善恶,天元羸弱未为灾,地气坚牢足欢乐。源髓歌曰:禄马更有多般说,自衰自死兼败绝。论驿马申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。其法以水生申,病寅木。水生木,木为水子,此乃病处见子来相接。如人病不能进,待子来接之,如驿马来接。余依此推。论天赦春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。凡人生日干遇之方得用。论华盖寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。华盖本为吉,凡人命中得之,多主孤寡,纵贵亦不免为孤独也,遇之多为僧道术论。壶中了云:华盖为艺术之星,主孤。论十干学堂(金)生人见巳,辛巳为正;(木)生人见亥,己亥为正;(水)生人见申,甲申为正;(土)生人见申,戊申为正;(火)生人见寅,丙寅为正。有此者主人聪明、通达、登科及第。犯空亡教授之职。论十干食禄甲食丙,乙食丁,丙食戊,丁食己,戊食庚,己食辛,庚食壬,辛食癸,壬食甲,癸食乙。歌曰:时人欲识食神名,甲人食丙乙人丁,丙食戊兮丁食己,己食辛上戊食庚,庚壬辛癸偏相喜,壬甲癸乙最光荣,若遇食神骑禄马,必居豪富立功名。不食空亡羊刃杀,不食休囚并死绝。食生食旺食贵神,食印食财别优劣。若能推究得其真,禄食天厨无休歇。论金舆禄十干禄前第二位是也。如甲禄在寅,辰上是也,余皆仿此而推。论拱禄假如戊辰生人见丙午,丙午生人见戊辰;丁巳生人见己未,己未生人见丁巳。前后相拱,只此四位,其余不是。论交禄假如甲申生人见庚寅,庚寅生人见甲申,是申禄在寅,庚禄居申,互换往来。论暗禄假如甲生人逢亥,是甲禄在寅,寅与亥合。乙生人逢戌,是乙禄在卯,卯与戌合是也。其余仿此。论夹禄假如甲生人遇丑卯是。甲禄在寅,前有丑,后有卯。乙生人逢寅辰是,乙禄在卯,前有辰,后有寅。其他依此。论垣城其法取日上天干长生是也。如甲日长生在亥,即亥上是也。垣城主妻宫,与驿马合者有是非。论帝座其取法时下纳音旺处是也。如甲子时,纳音属金,金旺于酉,即酉上是也。其余仿此。帝座主儿女宫也。论六甲空亡甲子旬中无戌亥,甲戌旬中无申酉,甲申旬中无午未,甲午旬中无辰巳,甲辰旬中无寅卯,甲寅旬中无子丑。空亡,一名天中杀。甲子属金,至酉而十干足矣,以为无戌亥,是为空亡。阳宫为空,阴宫为亡。是戌为空,亥为亡。对宫辰巳为孤虚。余均可仿此。论截路空亡甲己申酉最为愁,乙庚午未不须求,丙辛辰巳何劳问,丁壬寅卯一场空,戊癸子丑君须记,人生值此也多忧,忽然更得胎中遇,白发盈簪苦未休。以日取时,见之方是,以年在日时论者非也。甲己日遁十二时中,有申酉二时上见壬癸为水,故甲己见申酉是也