试论耀州窑陶瓷装饰纹样的民俗风格（艺术）.pdf

西安美术学院
硕士学位论文
试论耀州窑陶瓷装饰纹样的民俗风格
姓名:赵春燕
申请学位级别:硕士
专业:设计艺术学
指导教师:陈琦
20080301
硕士生:试论耀州窑陶瓷装饰纹样的民俗风格要论文题目:专‘业:指导老�币:美术学赵春燕陈琦摘关键词:耀州窑造器成纹陶瓷装饰纹样民俗风格传承与发展研究类型:基础研究耀州窑是我国北方烧造陶瓷的历史名窑之一,它以独具风格特色的青瓷刻花和黑釉剔花、划花、兰花以及印花等,成为北方陶瓷的代表。其装饰纹样是在记录和表达了中华先民的生存经验和文化认识的基础上,以造器成纹的方式,反映出中录、表现和思维等方面的诸多文化模式,也体现了古人在纹饰创造、发展方面的民族特性和聪明才智。陶瓷作为���蒲Ш鸵帐跬昝澜岷系�产物,是中国文明的象征,耀州窑陶瓷以其悠久的烧造历史、丰富的品种和特有的装饰纹样传承着千年不熄的民俗文化,自然的渗透于观者的感受之中。本文从耀州窑形成的原因与文化背景出发,重点对关于其陶瓷纹饰的文化渊源、造型及民俗纹饰特征、民俗纹饰手法、文化属性及民间美术对耀州窑陶瓷民俗饰样的影响进行研究,并对陶瓷民俗纹样的文化寓意进行一定的解读。‘
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绪论作品。这些艺术作品伴随劳动人们的生产生活而来,体现着最朴实的乡民思想,并具有现着民众的追求与思想。透过这些看似普通的用品,人们在不断地改变对历史的看法,在改变人类生产与生活的历史中,有许许多多的发明与创造。其中,陶瓷的发现与所谓艺术的民间性,或者说民俗风格,是相对于正统文化中宫廷的、,大致等同于我们今天所言的“民俗艺术’’。它的主体是以生产劳作为主的广大人民大众,即被鲁迅先生称之为“生产者”的一个特定群体。④这个广大的多元群体,不但创造了辉煌的人类生产与生活的发展史,同时也创造了散发着淳朴气息的艺术广泛的民间性。我们知道,人是人类社会生活的决定因素,有了人就有人类的生存与生活方式,而不同的生存与生活方式,产生了不同的审美,不同的审美就产生不同艺术。人们在制造生产生活用品的过程中,把征服自然改造自然的情感逐步地渗透进去。那些看似冰冷的物品不在是简单的一个产品了,而是被赋予了一定情感的艺术品,因为它体而历史也因为这些也变得丰满而直观起来。使用,在某种程度上改写了人类的生活方式历史,是人类由野蛮走向文明一道重要的门槛。它不仅改变了人类手工制造业的格局,更重要的是人类的审美前进了一大步。它不仅有最广泛的实用阶层,而且也最能体现制造者的思想和工艺水准。基于这样的思考,本文拟以我国古代最重要的民窑之一�一耀州窑陶瓷为例,通过对陶瓷装饰纹样的民俗风格特征、手法和耀州窑影响的研究,来深刻认识耀州窑的装饰纹样发展规律。。《民间荚术概论》.杨学片安琪北京工艺�允鮦�喊胬���阷��
:粼;�喝ⅲ幌鵬;:�遥撼Ⅳ睦邛�辏��第�乱�菀ぬ沾筛趴�释和赞美陶瓷的:“土足有生之母,陶为人所化妆。陶人与土配成双,天地阴阳酝酿。汉则成功地烧制出公认合乎标准的瓷���种最为丰富的一处综合性窑场。�铜川市黄堡镇。”。。作为中国陶瓷史的著名窑��:从唐代创烧,是当时烧造中国陶瓷瓷器是我国古代的一项伟大发明,是科学与艺术的完美结合。郭沫菁先生是这样诠水、火、木、、商、角、微交响。汇成陶海叹汪洋,真是森罗万象。”�泄�被誉为瓷器的故乡,早在��多年前的新石器时代,在那蛮荒混沌的岁月中,�造了十分发达的彩陶文化,至东器。在青瓷主导中国瓷业发展的历史长河中,孕育出不少南北名窑。地处围都长安京都之地的陕西黄堡耀州窑便是其中的饺使者,它足北方青瓷的代表,该窑兼烧黑、白、锔、黄、花、。其产品称为槎州瓷,或名耀瓷。据��傧刂尽芳窃兀�糯�饫�“南北沿河�危�云涮找敝�兀���:品种擐多的一个窑场,生产有白瓷、青瓷、黑瓷、花釉径、茶叶末釉瓷和素胎黑花、、白釉图��/,/,.,,�,‘。’,’
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