【课外阅读】论李密与《陈情表》.doc

晋灭蜀汉,司马炎为收罗控制蜀中人才,先后下诏封李密(字令佰)郎中和太子洗马,调他到朝中做官,李密以在家孝敬九十六岁的老祖母为由,上书陈情,辞不就任,不但赢得了晋武帝的认同和支持,同时李密“大孝”之名因此而誉满天下,清朝皇帝康熙曾说“读《陈情表》而不流泪者为不孝也”;当今开国领袖毛泽东也曾夸赞过李密的孝道。可以说,中国有名的二十四孝中,只有李密是正史的、官封的,而且是“天下第一孝”!作为李密的家乡人,我当然为我县曾经出现一个举世闻名的大孝子而感到无比自豪,以前也曾读过李密的《陈情表》,只是既是古文,许多字又不认识,不太读得懂。最近又认真看了一遍,觉得有四层意思:一是家有既老且病之祖母,又无多余的人照看,只有自己侍奉汤药;二是圣朝没嫌弃我这个亡国之臣,先后推举我为孝廉、秀才,又征召我为郎中和太子洗马,但因我要照顾祖母,来不了;三是我不来不是因为我怀念旧国,而是响应和践行圣朝的“以孝治天下”的伟大号召,且称自己是“亡国贱夫”,“少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节”,“臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”,表明了政治立场,与旧国划清了政治界限;四是臣对圣朝及陛下“生当陨首,死当结草”,肝脑涂地,誓死追随表忠心。总观全文,李密在全篇充满了孝的表面,在字里行间也侵透了不愿做官的情绪,但又不敢明说,只有委婉曲折甚至违心地表露出来。试想当年蜀汉的一个侍郎(相当于部级干部),被搞得落毛的凤凰不如鸡,最初才被推举为孝廉、秀才,根本就不是官职,最多也就是乡、县的知名人士,叫去县乡政府当幕僚附庸风雅而已,这不是太大材小用,太寒酸我李密了吗?你就不推举,我李密也是早就在全川出了名的,还用得着如此炒作吗?孝廉、秀才的名分,等于是给我李密发了一张良民证而已;见我不买帐,怕我造反或流向东吴,又封我郎中、太子洗马的京官,谁不知道那是有名无实的官职,把我匡到京城控制软禁起来,菜板上的肉,任你宰割?我才不上那个当呢。你们不是提倡以孝治天下吗?我家有九十六岁的老祖母无人照顾,我又是祖母一手带大的,祖孙情深,我要在家孝敬侍奉祖母,这不违法吧?如果认为我是不食周粟或有反心,那我给你们表明我的政治立场:蜀汉是“伪朝”,我只图宦达,不矜名节,你朝才是圣朝,我拥护你,等我祖母百年归山后,只要那时你还看得起我,我就来效命感恩,“生当陨首,死当结草”,这下你总该可以放心了吧?其实李密当时家中并不是除了他就没人照顾刘氏的。他是有名的大官僚和大地主,应该是妻妾成群,下人满屋,当时他的几个儿子也已成人(后来他和儿子们同朝为官就是证明),当时他如果愿意当官,是完全可以离开家的,无人照顾祖母只是不愿为官的一个借口。那么李密当时为什么不愿出世为官呢?我想除了因是“亡国贱夫”怕遭控制软禁不自由外,更主要的还是恋旧情节,怀念蜀汉。是蜀汉把它从一个山村农家子弟培养成一个中央政府的高级干部,是蜀汉从小就给他灌输汉才是正统的忠君爱国思想,是浓厚的蜀汉文化铸就了他,使他飞黄腾达而体现了人生的价值,应该说他的得失,他的灵魂,他的热血是与蜀汉融为一体的。当蜀汉灭亡时,他内心一定是痛苦万分的,也定有不食周粟之心;当新朝推举他为孝廉、秀才时,他一定是十分轻蔑和不屑一顾的,所以“辞不赴命”;当晋武帝“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”时,他也是“具以表闻,辞不就职”;最后朝廷“诏书切峻,责臣浦慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急