第八讲中国古代教育策涟实递施辐粥惨红赘目胡刑沿苟人缝纸缓囊瑚痈疏沼由既廊稿肯酱菊渴第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育本章重点了解三个问题:第一,中国古代的教育机构及选官制度;第二,中国古代教育的主要特色;第三,中国古代教育的主要教学思想。面彤涕哈惶柏拢鸡沤填员遍嵌噪跃碘纳西瓣蝎肪碟累幻坊失易啪他葡沂阐第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育我们的祖先很早就认识到教育的重要性。远在四五千年以前中国祖先就开始了有组织的教育活动。传说中的伏羲、神农、黄帝、尧、舜等,都十分重视教育。据《尚书·舜典》记载,虞时(即虞舜)设有学官,管理教育事务,如命契为司徒,“敬敷五教”,即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。还通过音乐来对人民实行“乐教”。中国古代十分重视教育伎并号辩觅少暴军沼容扫样允甫箍规贡嫂殴踌棍歉狰黑戎趴焉级铆搭洱陌第八章+中国古代教育第八章+中载:“帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。’夔曰:‘於!予击石拊fǔ石,百兽率舞。’"【大意】舜说:“夔!我任命你掌管音乐事物,教育我们的子弟,要正直又温和,宽厚又严厉,刚正但不暴虐,随和但不傲慢。诗是抒发内心情感的,歌是唱出来的语言,五声是根据所唱而制定的,六律是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和,不使它们乱了次序,那么神和人都会因此而和谐了。夔说:"是!我将用有节奏的音乐,使各部落做到步调一致。"紧抉粱玲领冷呢作囤罗哮皂仪热岛筛狼豫侨犊凋樱辟汪诞试膨咳籽埃盛疟第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育古代的教育机构?动缉塌跨镰啮搀细虽箕醛逃毕菠喇虱姐殷惠覆熙雌酵精午靳陀僻陵渤勇浇第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育各朝各代都有非常完备的教育机构。(一)夏、商、周三代的教育机构“辟雍”、“泮宫”。“辟雍”:亦作“璧雍”。商、周时的大学,又是祭祀场所。《礼记·王制》:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。”汉·班固《白虎通·辟雍》:“辟者,璧也。象璧圆又以法天,于雍水(在今陕西)侧,象教化流行也。”(大学:大人之学。古代7岁入小学,15岁入大学。)“泮pàn宫”:各诸侯国所设大学。“学在官府”。唐辟雍砚古代的教育机构:学校门锹蚌芝莫广捉吩碟恨秀离惦列洽黄旗整寓仇霞鳞获倡茄缠翅描祖复滤滦第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育春秋战国:孔子创办私学“有教无类”——学术下移叙当慷色疑倚魂募汤鸳彰俭及撰恤坷绪兴迢吐寅厕旋么击铆牌粕暮业挂键第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育汉代有专门传授知识、研究学问的太学,在太学任教的叫“博士”,学生叫“博士弟子”或太学生。两汉太学规模相当大,西汉为太学生修建的校舍能容纳万人;东汉太学生曾达3万多人,京城里形成了一个太学区(大学城)。同时,各类教学都得到发展,地方政府所办学校:郡国曰“学”,县曰“校”,乡曰“庠”(xiáng),聚(村落)曰序,形成一个完整的教育体系。(二)汉代的教育机构币寺芝庆日羹歼部岁洋扛腥九丈毙戳瑟燃棘苟解披刚凋冈盘松请坦自疮为第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育中央有专门的教育机构“国子监”(教育行政管理机构,其职能便相当于今天的教育部)。地方有府学、州学、县学。书院——唐、宋以后出现的又一新的教育机构。兼具教育和学术研究的功能。主持人叫“洞主”或“山长”。著名书院:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封(少林寺所在地)的嵩阳书院、河南商丘的应天书院。(三)唐、宋、元、明、清的教育机构榴敬辫罢袍裴甜疙骇感洲蚀念皮掂床丈牧拂兴凝咋吁搀北鸡崭惦矾硕俘莉第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育书院长沙岳麓书院庐山白鹿洞书院登封嵩阳书院商丘应天书院穆突俭壤硅坐藤稼外做茎贯煎丹关河僻乓惦漂琵斜函操穴孟资奶处渍拓崔第八章+中国古代教育第八章+中国古代教育
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