读爱因斯坦《我的世界观》有感每个人的命运都是奇特的、与众不同的,名人有名人超凡的命运,有他极具个性的独特的世界观,而凡人却只有过着平淡生活的命运,似是“坐井观天”的世界观。但是,无论凡人,抑或是名人,只要是人,都只是在这个世上做个短暂的逗留,人在世所做所拥有的一切的一切都能从日常生活体现出来。一个人活着并非只是为自己而活;更重要地,人是为别人而生存的。正如爱因斯坦在文中提到的:首先,是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福;然后是为许多我们所不认识的人,他们的命运通过同情的纽带同我们紧密连续在一起。换句话说,人应该有两条命或有两次生命,一是为自己而活的命,一是为他人而活的命。人通常会较注意为自己而活的命,但一个自寻短见,被发现并获救的人呢?一个经历过由生而死,死而复生的人,相信最能体会到“人是为他人而生存的”。爱因斯坦相信简单纯朴的生活对每个人都是有益的,这是他的世界观、人生观的基础和核心。人是为他人而活着的,也就是说,人和社会是紧密联系在一起的。可以说我们的愿望和行动都同别人的存在密切联系在一起,吃农夫种的粮,穿裁缝、纺织工人做的衣服,住泥土工人辛苦搭建的房子...个人之所以成为个人,以及他的生存之所以有意义,与其说是靠他个人的力量,不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员,从生到死社会都支配着他的物质生活和精神生活。所以,人不能离开社会,离开他人而独自活着,人是为他人而存在的。爱因斯坦说,叔本华“人虽然能够做到不想做的,但不能要他所想要的”这句话从青年时代起对他就是一个真正的启示,在生活困难时,使他得到安慰,并且永远是宽容的源泉。人必须有宽容的精神,俗话说,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这样人才能和睦地相处,社会更趋于稳定。应尽量做自己想做的,保持乐观向上的态度,以笑容待人。“应该尽量作自己想做的,不能要所想要的”是爱因斯坦基于社会群体意识的严格自律。每个人都要有一定的理想,它决定着自己的努力和判断的方向。爱因斯坦从不把安逸和享乐看作生活目的的本身。他的道路是追求真、善、美,他觉得追求财产、虚荣、奢侈的生活是可鄙的。但是,他是他,也只是他,凡人成不了名人,命运是不同的,虽然他对人类的贡献无论在科学研究上还是社会进步上都是伟大的,但是他无法也不能改变大多人凡人追求财产、享乐的生活,而他追求的真、善、美,也得倚靠财产、享乐的生活,也必然会对财产有所追求。金钱虽不是万能的,但在现实生活中,可以说无财却也是万万不能的。无财便无食、无宿,他也无法向着他的理想而前进。他有高尚的理想,鄙视世俗的享受,但他还是得生活在世俗当中。他认为自己未曾全心全意地属于自
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