游褒禅山记学案.docx

《游褒禅山记学案班级__________姓名_________第______学习小组【学习目标】 1、掌握“极”、“卒”、“其”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。 2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 3、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理,明白这两者在当今改革开放时代的借鉴意义。【学习重点】从游山这样的小事中悟出人生哲理,表现积极的人生态度。【阅读参考】 1、这篇名文是作者在宋仁宗至和元年即公元1054年写的。当年4月,王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。 2、西岳华(读huà)山,在山西,跟文中提到的坐落于安徽的华(huá)山不是一回事。【学习过程】一、借助工具书,参照注释,阅读并标注文本,并将自学过程中质疑之处总结于下: 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始(舍)于其址,而卒葬之;以故其后(名)之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其(深),则其虽好游者不能(穷)也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其(见)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其(至)又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以(明)也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得(极)夫游之乐也。于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于(险远),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于(幽暗昏惑)而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉(根据语意,补充3个字:),于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之(谬)其传而莫能(名)者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。 1、按要求完成填空。(为加点字注音,为方框内的字词释义或指出用法,为括号中的字词指出活用类型) 2、记下疑难点,准备质疑、交流。 3、在文中划出你所认为的判断句,并说明判断理由。 4、你觉得文中哪些话很有哲理,找出来读一读,想一想。二、课堂练习(1)解说下列各句中加点字的用法。 ,而卒葬之 “华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 ,火且尽 ,比好游者尚不能十一(2)翻译下列句子 ,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。 ,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ,于人为可讥,而在己为有悔