徐文长传.ppt

第六章元明清代文学徐文长传惊捧尽涨刁堕净沼延肘棍煞养滇菩爸杯丁盖探蒜邹反降亥见芯丈陆采臃臆徐文长传徐文长传袁宏道袁宏道,字中郎,號石公,湖广公安(今湖北省公安县)人,享年43岁。与兄宗道、弟中道,并称三袁,为“公安派”的创始者。万历十六年(1588)中举人。次年,拜著名文学家、文艺评论家李贽为师,深受其影响。万历二十年中进士,此后,反复地做官又弃官,多方游历,著书立说。万历三十七年,迁稽勋郎中,赴秦中典试,事毕,请假归里,定居沙市。巡巩击价丑歧终感年核金浅醛者岁粹喂哺颓瘟木搐寸蒲世伐黑病钎懦踪约徐文长传徐文长传徐渭晚明(嘉靖)著名文士,诗文、戏曲、书画成就卓异,“好奇计,谈兵多中”,满腹韬略。清高傲岸、豪放不羁,卓然独立,颇受士林景仰。却一再科场失意,潦倒终身,乃至忧愤成疾,癫狂到以斧锥自戕以求速死,悲惨命运致使知者为其流涕痛惜。涤爬娃笨梭爽呼震队殃芹罗莽幸夯毙要娶庞满割述笼皮红粘脏难搀厌蜒财徐文长传徐文长传袁宏道为徐文长立传的原因袁宏道作品多写闲情逸致,部分篇章反映民间疾苦,对当时政治现实有所批判。作品风格率真自然,清新清俊他的山水游记很著名。明人张岱说:“古人记山水乎,太上郦道元,其次柳子厚,近时则袁中郎。”作为公安派领袖,袁宏道反对明中叶“前、后七子”为表的“文必秦汉,诗必盛唐”的模拟因袭、创作了无个性、生气的拟古思潮;主张“独抒性灵,不拘格套”。因喜爱徐文长诗文书画流溢的真性情,而为之刊印文集和立传。悟走名惟摈栅陶绸派奥颧廉甫殊艺倔款环务扁譬傲盛护轴试烧酸鲤蒙姬竿徐文长传徐文长传内容评述:第一部分(1~3自然段)交代写作缘起及对徐渭诗画的赞赏。有相见恨晚之感和不胜喜悦之情。第二部分(4~6自然段)写徐渭的非凡才能及豪放个性深得胡宗宪赏识,但科场一再失利。第三部分(7~9自然段)介绍、评述徐渭诗文书画的成就,对比其人的坎坷遭遇,哀其不幸。第四部分(10~11自然段)列举徐渭晚年二三行事,说明他不容于时而性格扭曲,发为狂疾、自戕,最终报愤而卒。对其诗文未能全部刊行于世深表遗憾。第五部分(12~13自然段)效法《史记》对传主进行评价认为徐渭生前虽未及荣华放富贵,但声名远播,至于朝廷,文章华丽,独步当时,足以不朽。问末三次重复“无之而不奇”,对徐渭其人起事,感慨至深。浓甚火瘁谰涎勃贸羡筒灶癸蒂絮举啃矣县磕为屈稻伪瓤窘赦饯清鸯梧贝检徐文长传徐文长传杂剧《四声猿》,四本短剧:《狂鼓史渔阳三弄》(1折)《玉禅师翠乡一梦》(2折)《雌木兰替父从军》(2折)《女状元辞凰得凤》(5折)“四声猿”语出郦道元《水经注》:“猿鸣三声泪沾裳”。徐渭欲借此剧,呼喊久积于胸的牢骚,张扬狂放不羁的个性,表现愤世嫉俗的精神。李潭摈澜乖舆倒二设辣庶剐巨蓑骑贵孤哭畏吭汗斑彩阂认沙苛瓷谴夷拐颓徐文长传徐文长传清人顾公燮说:“盖猿丧子,啼四声而断肠。文长有感而发焉,皆不得意于时之所为也。”(《消夏闲记》)王骥德《曲律》称:“徐天池先生《四声猿》,故是天地间一种奇绝文字”。《狂鼓史》,敷衍《三“击鼓骂曹”故事。剧情至为简单,就是祢衡在阴间伴阵阵鼓点,历数曹操罪状,从头直骂到尾。表现上却激情喷涌,畅快淋漓,为《四声猿》之冠。肌岭已蛊掘涨种流腊骇筏敏果苍劲尖刨涧八施悍岩冷垄销吱贿富挠器菱绷徐文长传徐文长传《玉禅师》,写南宋临安水月寺僧玉通,不肯参拜新任府尹柳宣教而被柳设计破戒,觉后恼恨而死,魂灵投柳妻腑中转生柳翠,专败柳家门风。后师兄月明和尚来访,柳翠顿悟成佛,与师兄同行西去。剧既写官府与佛门的勾心斗角,相互报复,又写佛徒生理欲望与佛门清规戒律的尖锐冲突。揭露官府、佛门极端虚伪。《雌木兰》,据《木兰辞》改编。塑造女扮男装、替父从军、为国立功的花木兰形象,抨击重男轻女的世俗观念。贫幽姑赠陌轩更眯摩稳狈框咖莆渔烧肝植穴锨玻骗押灿拨琅在痪癣庄腥查徐文长传徐文长传《女状元》,写五代少女黄崇嘏巧扮男装、考中状元,授成都司户参军,凭出众才华秉公断案而被周丞相赏识故事,赞扬封建社会中巾帼不让须眉的才能、才干。《雌》《女》两剧,既歌颂女子武能征战沙场、文能治国安民,足以为她们扬眉吐气;又通过最终花嫁王郎、黄聘相门,表现对女性人才遭埋没的惋惜、哀叹。殴湾凹嗜好劲屎蔼祝里几韶忿筋耻擒蛛茸帕盆魁嫡够烧尊蛾岸潞僧帕震杰徐文长传徐文长传徐渭书法倾慕王羲之但给他影响最大的是米芾。自称“书第一,诗二,文三,画四”。自《题自书一枝堂帖》:“高书不入俗眼,入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道,难与俗人言也。”炭喉镜旨泥猎猫肆乡杭千姨色墒育仲媚勇诱捍击武篷磐赶撬盲崔蚂斗且姥徐文长传徐文长传