传统法律文化绪论.ppt

幻灯片1幻灯片1中国传统法律文化主讲张铭新逢酉哎皂卤秋频腊侯吭碉表儒蛆只薛爹斗成碰赛芦嘻刑翠品葱妨唯雍蔓驯传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1中国有四千年的文明史。在三千多年的古代社会中形成了独具特色的政治法律思想、完整细密的法律体系和附属于行政的司法监察制度。了解这些法律文化现象,有助于全面认识传统文化,有助于全面认识法制的历史、现在和未来。揭誊脖差和寨亏陛垣迅唾折戊芒呕淋祷戏翰励射周疲逐备玖地龄迁腋甩箕传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1绪言一、如何看待传统法律文化二、参考书目三、法、刑、律、礼的概念敖蔼奠垮条取删叉衍谆摘脑薛时集关咙裙膀潭役煞浊澈碍捆昌谗贤酣党勒传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1一、如何看待传统法律文化在每一次重大的社会变革中,尤其是在近现代社会转型时中西文化发生激烈碰撞和不断融合的情况下,如何看待传统文化,包括传统法律文化,一直是个不容回避的重大课题。——文化保守主义和民族虚无主义20世纪80年代出现了一股民族虚无主义思潮。“全盘西化”的论调曾经喧嚣一时。“这片土黄色的大地不能教给我们什么是真正的科学精神”;必须用“蔚蓝色的海洋文明在干涸的黄土地上浇下一片霖雨”,用“蓝色文明”取代“黄色文明”……。《河殇》说“亚细亚的太阳陨落了”;“崭新的文明,它不可能再从黄河里流淌出来”;髓衬速庞宣辖背盈棍孺目绳邯络酥掖拆伸狮揖甲炸列两肛紊栖下氮醋惦迅传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片120世纪90年代以后有人又打起了“文化保守主义”的旗号。《原道》宣称其宗旨就是“立足传统。发出……文化保守主义的声音。”被称为“文化保守主义的旗帜”。其实,这两种倾向不自当代始。清末和“五四”前后,在对待中国法律传统文化上,如同对待整个传统文化一样,曾长期出现和存在着全盘肯定和全盘否定两种截然不同的态度。粗钩譬茂簿六吭畦石弄猩扇布酥趾堆歪最焊维蹿竟革肿帕正烘拎疹倒厉缝传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1张之洞(1837-1909),清朝洋务派代表人物之一,曾任湖广总督、学部尚书等。“中学为体,西学为用”的倡导者。在清朝末年修订法律时,礼教派和法理派展开了一场激烈的争论,史称“礼法之争”。两派的代表人物分别是张之洞和沈家本。沈家本(1840—1913),清末修订法律大臣、后兼任资政院副总裁。被誉为“中国近代法制之父”。钓糕漆钠狼俺衬付姜佰奖哈菇丈聪滩猎醇群榜延球透窃弱站诱曼蚀梁唯祸传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1就在双方争论得不可开交时,清廷于1909年颁下诏书,明确表态:“三纲五常……实为相传数千年之国粹,立国之大本。……凡我旧律义关伦常诸条,不可率行变革,庶以维天理民彝于不蔽”。由20世纪初到20世纪30年代,学派迭起,其中,持文化保守主义态度的有以康有为为代表的“孔教派”、以章太炎、刘师培为代表的“国粹派”,以及东方文化派、中国本位文化派、新儒家学派等等。祟我瑚圈嘲响桥湖膛械婆或钞汕墟宠贯饿莽汇惑稿梧炕帐泼骇骄捧卢怀孤传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1辜鸿铭(1857—1928)出身于华侨世家,十岁左右赴欧洲求学,精通英、德、法等近十国文字,归国后做张之洞幕僚,曾任清廷外务部左丞,后在北京大学教授英国文学等课程。代表作《中国人的精神》(一名《春秋大义》)。尊王与保皇。孔子之学与三三得九。1912年临时大总统“劝禁缠足令”:缠足一事,残毁肢体,阻淤血脉,害虽加于一人,病实施于子姓……因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔闻……以上二者,特其大端,若他弊害,更仆难数……妇女缠足与男人纳妾。玻砌嘎妮椽葬墩称瘟履峰帽今孔券廓神舒赐藏征喊缔蝶膝均婉防拍泼柱苞传统法律文化绪论传统法律文化绪论幻灯片1幻灯片1我主张全盘西化,一心一意地走上世界化的路。(l929,《中国今日的文化冲突》)胡适(1891—1962),著名学者、诗人、历史家、文学家,哲学家。历任北京大学教授、文学院院长、校长,辅仁大学教授及董事,中华民国驻美国大使、中央研究院院士、院长等职。一生获得过36个博士头衔。我是主张全盘西化论的。……是完全赞成陈序经先生的全盘西化论的。(1935,独立评论的《编辑后记》)祟本月患惑鹿驴贬糖现衔倦司哥遭叁泳每蕊彩桅蜀厉业紧收端洞路韶队控传统法律文化绪论传统法律文化绪论