传播学Chapter 3笔记总结.doc

Chapter 3 传播中的信息,符号与编/解码
课堂笔记总结
一、信息
二、信息(传播学中):在一种情况下能搞减少、消除不确定性的任何事物,它是人类的精神创造物。包括人内向自我传播所以材料,也包括外化出来的,用符号形态流通的信息、新闻、文献、资料、数据等。
三、与信息相关的概念
1、噪音
2、冗余信息(积极的一面是“信息备份”)
3、反馈
4、前馈(例:活动前期望调查
5、系统
四、信息社会
符号:指代表其他事物的象征物
信息从传播者流动到受众者处,需借助指代信息的中介
(1)现代符号学理论
1、索绪尔与结构主义符号学
能指(signifier)Iphone 苹果本身这个词
所指(signified)苹果这个词指代的是手机或者水果
EX:好的广告片经常运用“所指”,与众不同。
2、皮尔士与逻辑符号学
第一性:个体独立,不与外界发声联系
第二性:二者有联系
第三性:使二者有联系的一个因素(机构)
3、卡西尔与美学符号学
认为人类精神文化所有的具体形式无一不是符号的产生
(二)符号互动论
由芝加哥学派库利和米德提出:人类之所以认识自我形成群体,构成社会都是通过符号交流进行的。
库利:镜中我、首属团体
库利提出“镜中我”的概念,用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在于承认个人或社会哪一个处在优势,而是要考虑个人如何存在于群体之中,以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致,他假定:“一个单独的个体是未曾经验过的抽象;同样,一个社会,当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是,人的生活可以从个人方面去考察,也可以从社会的,即总的方面去考察。”他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立,而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。
米德:角色扮演。自我是通过与他人互动的社会过程而得到发展的,个体使对各种他人的解释和意义内在化,从而形成自我。
米德自称是社会行为主义者,认为象征符号是社会生活的基础。人们通过语言、文字、手势、表情等象征符号进行交往,达到共同理
解。社会意义建立在对别人行为的反应基础上。他重视日常生活情境(见社会情境)中人们如何交往,如何理解社会关系。
米德认为,“自我”源于社会相互作用,象征符号在其发展中起重要作用。儿童并不具有天生的自我意识,而是在对语言等符号的学习中理解和掌握他人扮演的角色(见社会角色),并获得社会反馈,从而学会把自己作为客体的思维,产生自我意识。米德指出,自我发展经历了3个阶段:模仿、游戏及竞赛。人格发展是个体在与他人用符号交往中掌握社会观点的过程,个体不是社会预制的印记;人格发展是社会存在通过对个体的思维和行为施加影响并引起变化的过程。
(三)编码
将目的转化为符号
讯息
所接受信号
信号
讯息
噪音源
反馈
信源(编码) 发射器信道接收器信宿
Chapter 4 传播模式
一、什么是模式
例如:内容提供商(CP) 服务提供商(SP) 移动运营商

用户消费群

终端设备制造商(终端提供环节)
模式:
对规律直接而简洁的论述,是理论的简化形式
表示为要素、关系和结构、过程和功能
包括文字模式、图表模式、数字模式
二、线性传播模式
1、拉斯维尔的5W模式(缺点是忽略了反馈效果)
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