高中语文：陈情表.ppt

李密陈情表教学程序文学常识整体阅读研读赏析课堂小结学习目标导入新课文言知识读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友——苏轼语导入设计《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢?”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较,但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝,有一篇奏章足以和《出师表》相媲美,它即是李密的《陈情表》。下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。表,是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。奏议古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。(1)疏:是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。(2)表:是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。(3)对策:古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼的《教战守策》。其他文体说古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文。我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。论论是一种论文文体,《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。赠序文体名。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》。其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。祭文在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者。如袁枚的《祭妹文》。1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言,表达的委婉、畅达。2、体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。教学目的1、在吟诵中解读作者的“情”字,体会本文悲恻动人的原因。2、把握本文陈述的层次及语言上的特色,体会情之深,理之透。3、在较短时间内把握文意且背诵全文;对“忠”“孝”的理解。教学重难点