浅谈云南纳西族建筑风格特色.doc

云南地方文化人文学院广告学11唐晓华浅谈云南纳西族建筑风格特色摘要:一个民族的建筑也是一个特定民族、特定地域的文化的具体表现,它的产生基于特定历史的物质文化、精神文化水平及其需要,最开始突出的是实用性和功能性,其后才越来越注重审美性、文化性。居住建筑作为人类生产、生活的主要场所,自然也成为各种民俗文化活动的空间和场所,本身也构成民俗环境的一部分,由此反映出一个民族、地方所独具的文化色彩。关键词:建筑文化纳西族住宅住宅篇分传统住宅和现代住宅两种,前者以“木楞房”为代表,后者以“三房一照壁”为代表。这两种房屋的建造在风水信仰观念上是不一样的。主要由正房、厢房、倒座,厦子、天井、门楼、围墙等几个部分组成。布局形式有三坊一照壁、一进两院、两坊拐角、四合院,其中以三坊一照壁为主。经济困难的人家,也有修建“两坊房”和“一坊房”的,待经济好转之后,再逐步扩充。三坊一照壁,即主房一坊,左右厢房二坊、加上主房对面的照壁,合围成一个三合院。1、正房正房是整个院落中的主体建筑,屋顶最高,体量最大,基本以土木或砖木结构的楼房为主,一般是高约6~75米的两层楼房。一般以三间为主,中间称为堂屋,陈设有正墙对联或家训,正面靠墙放一张万卷桌,前设八仙桌,两边放置太师椅,过年过节时在八仙桌上供奉有祖先牌位。堂屋又称为中堂,是全家聚会、、举行礼仪、接待客人的处所,地位最为显贵。鲁迅先生说,在中国要搬动一张桌子都要发生流血冲突。说的是祖制历来如此,要轻易改动,绝非易事。两边房间主要作为长辈的卧室,纳西语称为“钻”,意为与堂屋相隔。2、厢房厢房位于正房的两边,地位仅次于正房,一般作为晚辈的住处或书房,三间为主,分为楼房与平房两种,高度要低于正房。3、厦子:指正房前廊,一般宽三至五米,介于堂屋与天井之间,不像堂屋那样神圣、不像卧室那样私密,也不像天井那样暴露,采光较好,最少束缚,所以成为日常生活的主要活动场所。纳西话有句“喜余漫展余”,漫展就是厦子,意为前廊厦子是一家中最惬意,最适合起居的地方。4、天井天井是一户庭院的中间,中间以鹅卵石、瓦片铺设成四福闹寿、五蝠临门、八仙过海、麒麟望月等图案,四周则以瓦片铺设成打不断式的图案,有的是连理枝形式。一般认为打不断图案意为此家香火旺盛,男嗣相传,如果没有男子继承,只能选择连理枝为图案。其余部分以条石铺地,显得简洁典雅。四周一般以花草树木为主,树以桂花、茶花、海棠、紫薇、山玉兰为主,一般不兴种植桃树、李树、梨树。有的四合院还设置有四个小天井,以作为厨房、仓库为主。四合五天井就形成了跑马转角楼,各坊相接处都以同梁合抱柱为主。汉放地区又称为一颗印建筑,因从高空俯瞰形似印章而得名。5、倒座指的是正房对面的房子,一般以楼房为主,其位置与正房相对应,似是而非因房屋方向与正房倒置,故称为倒座,房间进深比正房小。6、过厅大户人家一般设有小花园,在天井与花园之间有一座平房,因此房为天井通过花园的小客厅,故称为过厅,又称为花厅。有的花厅前面设有廊子,或一面有廊,两面有廊、无廊。花厅与正房、厢房、倒座开成高低错落的格局,是全宅院中景致最佳,最适合亲情逸志的活动场所,也是古城文化人琴棋书画活动的最佳场所。7、门楼门楼分为独立式门楼或非独立式门楼(或称为嵌贴式门楼),大户以两种方式门楼并存方式为主,以独立门楼为大门,嵌贴式门楼为二大门,门楼以砖木修饰为主,有拱圈式,有雀台