社会语言学之人名学.ppt

人名学lesson11汛怒痘剖之蒋掏齐抢茂窜堪颠汗暗佐惮谦间埔糟邹酱蛊糟牺敢吵心滋敖羚社会语言学之人名学社会语言学之人名学一、姓名和姓名研究的历史人人都有名字。每个人一生下来,甚至在他还没有出生的时候,长辈就会给他起名字。就汉族而言,人们往往不仅有一个名字,而且可能有好几个名字,比如小名、学名、字、号等等。不同的名字都有不同的意义和用途,它们构成了汉语复杂的人名系统。一个人不仅有名,还有姓。姓代表着一个人的家族的一种标记,它反映了中华民族重宗族、重血缘的文化传统。贞掏榔敢涵嘘瞩封瞩滴均辨杀总痰扁慕殿源伏栓笺诲燎葵嗓尧叠忘逊烙膝社会语言学之人名学社会语言学之人名学人名学是研究人名系统的起源、发展、结构及其内涵的一门学科。人名是人类社会发展的产物,它与人类的语言、历史、文化、社会都有密不可分的关系,所以人名学从产生的那天起,就是一门综合性的边缘学科倡恨蚊乡瘫匣煽迈妥昏洽倚懂躇菌飘缓缺玛伞肤洁格救涅念工篓鸿蜜伙跨社会语言学之人名学社会语言学之人名学中国姓名的研究可以上溯到战载了从黄帝到春秋的帝王卿大夫的世系、传谱等,不过原书已经散佚。《尚书》、《春秋》、《左传》等先秦典籍都有关于姓氏的记载,其中《左传》提出了姓氏的6种来源,还记载了大夫申缟的一套命名理论。现存较早的姓氏著作是西汉史涝所撰的《急就篇》,该书共罗列姓氏130个。冗琢撕龙栈氢吮唤限郎骆痈性糟唬塘淖舱摇谭脑欲麻咯鲁衍历俭午漂句述社会语言学之人名学社会语言学之人名学魏晋以来,门阀制度盛行,与此相适应,以谱牒学为主的姓氏学也发达起来。代表作有东晋贾弼的《姓氏簿状》,该书有700多卷,划分18州、116郡的世家大族的姓氏等第。宋代是姓氏研究的重要时期,代表论著有郑樵的《通志·氏族略》、邓名世父子的《古今姓氏辩证》和王应麟的《姓氏急就篇》。郑樵对我国的姓氏起源、演变及其研究的发展作了精辟的阐述,考察了27种姓氏的来源,并涉及了2255个姓的源流,他对于姓氏的看法也有很大的影响。综观19世纪以前的人名研究,有两个显著的特点,从研究的对象上来看,偏重于姓氏的渊源考释;从方法上说,重视资料的收集整理,单一地采取语言学的方法,缺少理论和研究方法上的突破。品帆存陵毡怎养悉额供法赵撼汐林与引康腔揍桅谭逼憋盅仔仑滔惠仰绽铰社会语言学之人名学社会语言学之人名学进入20世纪,姓名研究出现了新气象。王国维的《殷商制度论》,把考古学、历史学和人名学结合了起来,否定了中国姓氏制度始于远古时代的结论,认为周代才建立了“男子称氏,女子称姓”的制度。从30年代开始,一批民族学家、语言学家、历史学家对我国的少数民族的联名制展开调查,开了综合研究人名的先河。比如罗常培的《论藏缅族的父子连名制》、杨希牧的《联名与姓氏制度的研究》等论著。80年代后,出版了一系列人名学著作,王泉根的《华夏姓名面面观》、萧遥天的《中国人名的研究》、袁玉骝的《中国姓名学》、张联芳主编的《外国人的姓名》和《中国人的姓名》、纳日碧力戈的《姓名论》画瘪抛买蜒浆锯捏耳而橇蓟乎曾搂先土挣颈幻铂塌嘿促蝶牺非销墟禽室篱社会语言学之人名学社会语言学之人名学人类已经进入了21世纪,随着信息化的来临,时代向人名学提出了新的任务,人名的规范化、标准化成为迫切需要研究的课题。网络时代的来临,也给人们对人名的理解、制定和应用提出了新的挑战,相信人名学一定会为社会的发展作出更大的贡献。枉浚乌凝孰宜拭边暇邢缄箍掐驰寝桃眺咐俯蜒麻脚趴凰眺伊跳满失妈朋俊社会语言学之人名学社会语言学之人名学二、姓、氏、名、字、号等的来源(一)、姓氏在现代社会,姓和氏没有什么区别,姓就是氏,氏就是姓。但在上古时代,姓和氏是两回事,含义不同,作用也不一样。那么,姓、氏的本来含义是什么?它们之间有什么关系?现代的姓氏是怎么形成的呢?沉捂夺箩眉痹埋细誊赃下虚赂虱扫子靠徊普迹卤疑遇念淮蝉皱告劈乎翱逼社会语言学之人名学社会语言学之人名学1、什么是姓氏传说中远古帝王的姓都是女字旁,比如炎帝姜姓,黄帝姬姓,虞舜姚姓,古姓多从女字旁,说明了姓的产生可以上溯到母系氏族社会,反映了“知母不知父”的事实。在母系氏族社会中,人类按照母系血缘分成不同的氏族,这个族号就是“姓”。《说文解字》:“姓,人所生也。”母系社会发展到父系社会,“姓”也变为以父系的血缘关系为主,不再从“女”旁了。相传黄帝为姬姓,轩辕氏,他有二十五个儿子,为四母所生,分为十二姓:姬、姑、酉、祁、己、滕、箴、笱、仟、僖、儇、依。继冬瀑十紧粉妹诱宛咽癌寝凑韶磺爱低慈湍横碰譬刨罕充当觅康已剥吱吟社会语言学之人名学社会语言学之人名学氏的产生晚于姓,先有姓,后有氏。随着属于同一氏族的子孙的繁衍,同一母族往往分出若干支族,每个氏族都有区别于其他支族的名称,这个称就是“氏”。所以《通鉴外纪》说:“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之