《大道之行也》教案（新人教版八上）12.doc

《大道之行也》教案(新人教版八上)12教学目标:1、抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次,2、理解人们对幸福生活的渴望。教学重点、难点:1、积累文言词语。2、进一步巩固文言文的翻译。课时安排:两课时教学过程:第一课时一、导入新课美好的生活谁都想过,早在两千多年以前,我国就有关于人类美好社会的构想,并给它定名为“大同”。现代社会也有很多人憧憬着“大同”的理想社会。像孙中山、谭嗣同、康有为等人。毛泽东更是提出了与之类似的共产主义的理想,吸引着一代又一代的中华儿女为之不懈努力,今天我们就来领略儒家经典著作,出自《礼记》的《大道之行也》。二、教学目标:(一)、背诵课文 (二)、理解意思  (三)、领悟“大同“社会三、初读课文(一)学生初读课文,认识字词。〔选贤与(jǔ)能〕〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕〔男有分(fèn)〕〔货恶(wù)其弃于地也(二)学生自读课文,能够读顺课文(三)教师范读课文,指导朗读a.“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句用分列语气读; b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句,其后一顿;c.“货”“力”两字后一顿,表明观点;d.“不必为己”后停顿稍长,收一层文意;e.“是故”承上作结一顿;f.“故外户而不闭”后停顿稍长;,字字分明,语气肯定。大道之行也,\天下为公,选贤与能,讲信修睦。  故/人/不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故/谋/闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是/谓/大同。(四)学生齐读课文。四、学生四人小组合作学习。1、根据课下注解翻译课文。2、划出自己不能解释的字词。3、小组讨论解决。4、小组无法解决的问题,提出来,课堂解决。5、课堂交流翻译的情况。6、同位交流检查翻译的情况在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来给大家办事,人人讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女。要使老年人能忠其天年,中年人能为社会效力,孩子能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。人们憎恶财货被抛弃在路上的现象,而要去收贮它,却不是为了自己享用,也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,家家户户都不用关大门了,这就叫做大同社会。重点解释:与,通“举”,选举矜,通“鳏”,老而无妻的人分:职分,指职业、职守归:女子出嫁恶:憎恶         闭而不兴:杜绝外户而不闭:用门闩插门乱:指造反         贼:指害人作:兴起   大同:有和、平的意思五、回答下面的问题本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?(一)学生思考(二)学生讨论(三)课堂交流一、对“大同”社会的纲领性说明二、阐述“大同”社会的基本特征a人人都能受到社会的关爱b人人都能安居乐业c货尽其用,人尽其力三、全文的总括语六、背诵课文。指导学生根据层次一层一层地背诵。讨论:你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?你理想中的社会是什么样子