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80后,计划生育,新浪 80后的生育观一、摘要第六次全国人口普查即将开始,随着社会的发展,固有传统观念在年轻人身上发生了改变,作为面临生儿育女的80后一代,他们所持的态度与传统观念截然相反,传统接代是中国自古以来的传统文化,“不孝有三,无后为大”,历史把无后定位不孝之最,说明生儿育女对传统中国人的重要性,而新新的80后一代颠覆了这样一种常态的社会文化现象。青年的生育行为是人类社会再生产中极为重要的组成部分,而生育观念是决定其生育行为的主导因素。凝聚在历史现实中的生育观念,作为构成人类文明的有机部分,与其他的文化现象一样,受着自然环境和社会物质生活条件的制约。因此,生育观念具有鲜明的社会历史性,一定人群的生育观念必然折射着特定历史背景下的社会信息。改革开放30年以来,中国社会无论是在经济生活、政治生活领域,还是在社会文化价值层面都发生了前所未有的变化。作为一种社会心理,青年的生育观是对社会存在的一种直接反映,必将随着所处环境的变化而发生相应的变迁、发展与进步。因此,探讨青年生育观念的变迁过程,对我们了解青年一代的思维特征,更好的把握青年的现代心理有着重要的作用。一、概念界定(一)“80”后 80后:“80后”一度是活跃网络报纸等各媒体的时髦词汇,字面意思分两种:狭义的80后是指在1980年至l989年生的人群,广义的指80后出生的人群,,有的就业,有的仍在求学,还有的处在待业的迷茫状态中:总而言之,80后作为中国当代青年亚文化的代表,充斥存社会的各个阶层。(二)生育观念生育观念是人们在生育活动中逐步形成的价值观念、宗教信仰、伦理道德、行为规范等。生育观念主要表现为对生育目的意义的认识;对生育孩子性别偏好的看法;对生育孩子数量的期望;对生育孩子时间的选择等等方面的价值趋向。通常生育观念对生育行为的影响具有决定意义。(三)“非常态的常态化”在社会发展过程中,会出现一种社会现象:原本是非常态的社会现象,但是由于人们的价值观、人生观等在不断变化,这种观念本来也是在以前不为人们所接受的,但最终成为常态化的事物和社会现象,或司空见惯、见怪不怪的现实存在,即生活的一部分,因此,把这一社会现象称之为“非常态的常态化”。“常态”和“非常态”概念关涉广泛,涉及到诸多学科领域和不同分析框架,属于交叉学科或跨学科研究,对“常态”与“非常态”的区分和分析当然也可以从不同角度来进行。从哲学角度而言,关注的是普遍、一般与特殊的关系;从心理学角度而言,关注的是常态、理性、正常与变态、非理性、反常的区分。这些分析当然略显粗疏,实际上往往很难加以泾渭分明的区分。对“常态”与“非常态”的分析仍主要是从生育观念本身着眼,而以其他学科的分析作为辅助,以加深对此一特殊现象的理解和把握。从历史传统观念的角度着手,则“常态”包含有“引起更多或普遍的关注和讨论”的含义在内,换言之,“常态”常常意味着被普遍地认知、更多地被社会所关注和接受,并因此被受众或大众或民众更多地和普遍地讨论、理解和记忆。常态即被普罗大众接受的社会共识和主流价值。而非常态则意味着不多见、不常发生,很少被接受和关注。而目前“80”后的生育观念正是这样一种现象。“80”后中的相当一部分人,已经到了生育年龄,但是却未有或有过也因外在因素而搁置了这样的想法。但是受很多方面的影响,社会也渐渐的被动接受了这样的想法。三、生育现状生儿育女,是人类天经地义的使命。可而今,很多人都对此开始持审慎态度。最近,美国人口咨询局出版社《XX世界人口数据表》估计,中国人口总和生育率已经降到左右。继发达国家之后,我国也遭遇了低生育率的困惑。所谓人口生育率,指出生人口与育龄期妇女人口比。而这一指标在我国呈下降趋势,已是不争的事实了。“我国人口生育率从70年代开始下降。”中国人民大学人口与发展研究中心主任、国家人口计生委专家委员会委员翟振武接受《生命时报》记者采访时介绍道,我国自1973年施行计划生育政策,人口生育率从6下降到1978年的;整个80年代,生育率于—之间波动;进入90年代,生育率下降至;XX年至今,中国人民大学人口与发展研究中心所做调查显示,人口生育率已下降到—。而且,该趋势很可能还会延续下去。北京大学人口研究所穆光宗教授表示,除了计划生育政策,经济、社会、文化的发展是造成人口生育率下降的更为重要的推动力。整个社会的生活理念发生了巨大变革。“其中,家庭对孩子由数量需求转变为质量需求。”穆光宗指出,这意味着对孩子的投入更多。有媒体调查显示,抚养一个孩子的成本大大提升,从孕产期到孩子结婚约需要49万元。因此,很多年轻人抱怨“不是不想要,而是养不起”。还有些人说,自己活着不易,再带个孩子就更累了,反正现在也不是养儿防老的时代。此外,穆光宗指出,我国的女性受教育程度明显提高,享有