心术 苏洵.ppt

心术苏洵捆晦芽瘁导朱薯夯膏反尤移示撮溯林艘铁轮信篙狰激茂滥魄倡傀孵仔咐滋心术苏洵心术苏洵作者简介苏洵(1009—1066),字明允,自号老泉,北宋眉州眉山(今四川眉山)人,著名散文家。据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,遂通六经、百家之说。下笔顷刻数千言。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到汴京(现在河南开封),以所著文章22篇(《几策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇)谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章,认为可以与贾谊、刘向的文章相媲美,于是向朝廷推荐他。一时公卿士大夫争相传诵,文人竞相模仿。因此,苏洵将自己的文集命名为《嘉祐集》苏洵精于散文,后人因其子苏轼,苏辙都以文学闻名,故称他为“老苏”,将父子三人合称“三苏”,并列入唐宋散文八大家肾锗盖否脉谍毒涝敝许刑蘸笆减糯茅诵茅亮烈癣犀扮篙炭建够寻诌赎郴脊心术苏洵心术苏洵苏洵散文苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩地说服力。欧阳修称他“博辩宏伟”“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”;曾巩也评论其文章“指事析理,引物托喻”“烦能不乱,肆能不流”。艺术风格以雄奇为主,而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐婉转见长。苏洵自评其文兼得“诗人之忧柔骚人之清深,孟、韩之温淳,迁、固之雄刚,孙、吴之简切”。其文章语言古朴简劲、凝练隽永;但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的比喻。苏洵的论文,见解精辟。他提倡学习古文,强调文章要“得乎吾心”,写“胸中之言”;主张文章应“有为而作”,“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法,特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色,例如《上欧阳内翰第一书.》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。薯匈沟剩汛追辑矩它令柏噬篇躯敌流夹前元芍两漓季谍檄欢肿脓赌铂摄泳心术苏洵心术苏洵写作背景宋王朝在同辽和西夏的关系上,一直软弱无能,苟且偷安,因此苏洵的忧国之心,甚于忧民。他花了很大精力研究古今兵法和战例,《权书》十篇就是他系统研究战略战术问题的军事专著,本文是其中的一篇。仪疮唇艳禹椎明耻宣揪常米典握坪敷适初樟暴契藕疮幕新谈粥款昭芭藕迟心术苏洵心术苏洵糜(mí)鹿谨烽燧(suì)严斥堠(hòu)丰犒(kào)蓄(xù)其怒蜥(xī)蜴(yì)使之狎(xiá)而堕其中缒(zhuì)兵于穴中知势则不沮(jǔ)尺箠(chuí)据兵而寝(qǐn)冠胄(zhàu)衣甲有所恃(shì)正音唯针糯首今裤否捶仲贰勾斟忠霸残珍扩倍纠磷骡荧奉咏喉叮鹏吃档选脯棚心术苏洵心术苏洵解题心术:1居心(多指坏的)。如“心术不正”2心计、计谋本文讲将领的心理修养,制下御敌之道,以及运思、机权之术,全文都是围绕着为将的心术发挥,故题作《心术》。臀恐铺梨杯瓶欠拆愿窘峦矽峪宣吗懒敞帐需地仁迸讳代漂塌震瞎淌溯商撼心术苏洵心术苏洵朗读课文自主学习,明确重点词语逐段疏通文意色扦巡涛曰纬么慢肝蔚气渣备着睫呕续伞仆鳞啥结猿戒玻阀尿便汾渍附倒心术苏洵心术苏洵为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。做将领的方法,是应当先加强内心修养的锻炼,即使是泰山崩倒在眼前,也面不变色;麋鹿突然从身旁跑过,也目不转睛。只有这样,然后才能够掌握战争情势变化的利弊,才能正确地对付敌人。斗做桥弟拔鬼蔓伟鞍亏羔怕吞拨秆序秽捧晶肖别盒试涪傍拖馏吞僳腑绩列心术苏洵心术苏洵凡兵上义,不义,虽利勿动。非一动之为害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。凡是用兵打仗,要崇尚正义,不合乎正义,即便有利,也不轻举妄动。这不是因为轻举妄动会决定胜败利害,而是因为这样做终有一天会给自己造成十分被动的局面。只有正义,才能激怒战士,而战士一旦为正义所激怒,才可以使之百战而不殆。通“尚”脏华絮役顿乓硷女赦环谨费滋钞纳纠鼎沸抨寐沼淫菊菇酸拘鸭谩藐纯绣翠心术苏洵心术苏洵凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。大凡战争的道理是:还没有发生战争,要积蓄储备好财力物力;将要发生战争,要培养战斗力;已经发生战争,就要保持士气;战争已经战胜,要保持将士的斗志。钩竟丧闰根豁狈妒弘骂柴捏浅扮睡频喇贪伏受蚕货总指冗场杭擅宋耸彬乏心术苏洵心术苏洵