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国学八讲心得国学十八讲之诚信篇诚,五常之本,百行之源也出处:北宋周敦颐语,《通书》,《周敦颐集》注释:五常,这里指仁、义、礼、智、信五种德性。解读:诚,是践行仁、义、礼、智、信五种德性的基础,是各种善行的源头。周敦颐及他的哲学思想生平:公元1017年5月5日-公元1073年。字茂叔,号濂溪。著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。周敦颐的主要成就 ;2.“至诚”“主静”道德论;3.“文以载道”论 4.“明慎用刑”《太极图说》《通书》《爱莲说》《周公元集》爱莲说:水上和陆地上草本木本的花中,可爱的有很多。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,人们可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。莲花,是花中的君子。诚信小故事之曾子杀猪曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭。妈妈对他说:“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃。”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导。现在你骗他,就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。诚信小故事之小珊迪的故事 18世纪英国的一位有钱的绅士,一天深夜他走在回家的路上,被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生,请您买一包火柴吧”,小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走,“先生,请您买一包吧,我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿,便说:“可是我没有零钱呀”,“先生,你先拿上火柴,我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了,绅士等了很久,男孩儿仍然没有回来,绅士无奈地回家了。第二天,绅士正在自己的办公室工作,仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来,这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些,穿的更破烂。“先生,对不起了,我哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了,在家躺着呢”,绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。于是和小男孩一起到了家里,家里只有两个男孩的继母在照顾受重伤的男孩儿。一见绅士,男孩连忙说:“对不起,我没有给您按时把零钱送回去,失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时,毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。国学积累之【论语】 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”解释:孔子说:“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? 传不习乎?”解释:曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?” 3、子曰:“温故而知新可以为师矣。”解释:孔子说:“温习旧知识时,能有新的感悟和收获,就可以做老师了。” 4、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”解释:孔子说:“弟子在家要孝顺父母,出门在外就要遵从师长, 言行要谨慎诚实,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文化知识。” 5、子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”解释:孔子说:“弟子在家要孝顺父母,出门在外就要遵从师长, 言行要谨慎诚实,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文化知识。” 6、子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”解释:“不符合礼的不要看,不符合礼的不要听,不符合礼的话不说,不符合礼的事情不要做。” 7、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言, 就有道而正焉。可谓好学也已。”解释:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己, 这样可以说是好学了。” 8、子曰:人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》解释:孔子说:人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。也可理解为,人一直没有长远的考虑,那忧患一定近在眼前. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”已所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊篇》解释:自己