修炼直指-双桥老人述.doc

修炼直指双桥老人述夫修真之事,皆是自己本真,非他外物而成者。其修炼亦自然之功,更不劳心费力。且四时代谢,万物发生,天地何尝用力施工,皆自然而然。盖主宰天地者,日月也;主宰吾身者,魂魄也。日月即天地之魂魄,魂魄即吾身之日月也,先贤所谓日魂月魄是也。日月常交会,天地所以无离,魂魄常支离,人身所以有尽。故天地之造化不外乎魂魄。日火也,魂亦火也,而心为神舍,神即魂神,心赖肝木相生,则魂神居焉,故曰:龙从火里出。月,水也,魄亦水也,肾为气海,炁即魄气,赖肺金相生,则魄气依焉,故曰:虎向水中生。圣人设教千经万论,莫不教人收心养炁,总而言之,不过拘制魂魄而已。以此观之,有诡异丹经紫书不欲显言,反复譬喻,欲达者自悟耳,其真有男女之相哉?后世地狱种子,妄认迷真,借先贤之明撰造旁门小法,若咽龙虎精气,吞日月精华,收三魂,拘七魄,补五脏,烧三尸,交姹女,养圣胎,转辘轳,补脑还精,收炁咽液,守顶上,存眉间,淫少女阴中之精,采室女口中之唾,纳清吐浊,叩齿集神,导引按摩,存想呼吸,不可枚举。此何等异见,只是骑牛不见牛,无事生事,诡谲万状,怖异百端,图画形象,逛惑迷愚,欺骗钱帛,饕餮酒食,直待意足而后传度。其有得之,如获至宝,笃意行持,日夕苦志,勤心劳力,摇身摆骨,致使两腋筋脉沸腾,气血壅滞,精神溃乱,肢体尫羸,由错乱阴阳,不合自然之理故也。行之不已,渐生恶疾,重则丧生,轻则残废甚极,又谓之魔障。何愚迷若此!凡此而逝者,予亲见数人,岂敢坐视而不言,由是不惧天条,焚香述此,以救来者。予所言妄诳有误同志之士,甘伏天诛,以明后世。系之以诗曰:人人自有本然真,何必辛勤向外寻。但把精神如宝玉,免教魂魄乱商参。危机可达唐虞道,语默常存天地心。不得已言非好辩,心融意会有知音。内持(三法共源)精气神心口意贪嗔痴内根诚真一无伪敬主一无过廉无摇其精谨无耗其气公处己无私忠无乱其神正律己无邪直尽己无亏四宗以意定想以念扫尘以经敛心以坐凝神一义无事于心无心于事两者俱忘自然清净外戒一、孝养父母二、忠于君王三、毋淫非己之色四、毋贪不义之财五、毋入公门,以直为曲六、毋醉酒恣食厌荤七、毋傲忽至真,恃势凌人八、毋怠慢行持九、毋损德亏心十、毋陷人不义混元六天无为天(即无为万神天)、妙神天、都神天、玉神天、道神天、生神天混元无为六天宗基混元一炁,开辟乾坤,剖判二仪,生育人物,独超祖渊之时,挺出阴阳之先,历劫长存,谷神不死,六天魔王不识混元一炁正道,太上以此化之,故曰:混元六天如意大法。师资精心斋戒,抱元守一,始终不替,则身与混元一炁自然符合,永劫无穷,何患不度,又何患不能普济群生,独超三界乎。混元一炁心传此炁即先天祖炁,人人有之,特明与不明尔,即佛氏所谓本来面目,父母未生前之妙也,含于一而混合乎万以归元。天君跋经语经以心传,心以经悟,经悟心传,天人普度,以此存心,帝其汝顾,以心奉传,好事好做。(夫天