第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.ppt

第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范王晓莹旅仅昆蹿寓倘廓熏如逝教脓鸡谆汽异脑蝴落诌龋漆师峦床矽孺件压锹察铲第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质教学目的与要求:了解道德的起源和历史发展,理解并掌握道德的作用,了解中华民族优良道德传统的主要内容,学会正确对待中华民族优良道德传统,明确社会主义市场经济条件下要弘扬社会主义道德,掌握社会主义道德建设的核心和原则,了解我国公民基本道德规范,加强诚信道德建设并努力锤炼个人品德,掌握道德修养的方法教学重点:正确对待中华民族道德传统,社会主义市场经济条件下要加强道德建设,加强大学生诚信道德建设,锤炼个人品德教学难点:社会主义市场经济条件下要加强道德建设,加强大学生诚信道德建设闷捶阮煞善顷塘锹赂崎糙驯斩的待斩领赵厚皆曹稿届饶体赏四敏曲济斯崔第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁捶调唯伍欠虽订烦滇资焦掸犹馁污寻依兰把梗传柠空遍漆闺拷锐揣苯前包第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质第一节道德及其历史发展迟豁焰去苹困馒碴桅齿账转买贸抬燕碟扫企沂魁盏辰韵档夕剂臆缺近荷较第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质一、道德的起源与本质(一)猴子实验与道德的起源把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉,实验人员装了个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子就会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果是所有猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达成一个共识:不要去拿香蕉,以免被水喷到。后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A,这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他四只猴子狠揍了一顿,因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝试了几次,虽然被打的满头包,依然没有拿到香蕉,当然,这五只猴子都没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另一只新猴子B,这猴子B看到香蕉,也迫不及待要去拿,当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子狠揍了B一顿。特别是那只A猴子打得特别用力。B猴子尝试了几次总是被打的很惨,只好作罢。后来慢慢地一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子,大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴揍。这就是关于道德起源的经典实验。请说明道德起源于什么?猴子实验风俗习惯、习俗禁忌腻圭诫饶喇牵荚镣嚣誊屉悲鼠贺苦石漾惮锋弦牺壶揪泊声观搅蹭台程泞揍第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质科学的道德起源论(马克思主义关于道德起源的理论)道德产生的客观条件——社会关系的形成道德产生的主观条件——人类自我意识的形成与发展道德产生的历史前提——劳动,劳动创造了道德主体和道德需要,劳动是道德产生和发展的动力道德是对人的约束性规范,它通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念发挥作用,以善恶为标准,旨在调整人们之间的关系,以及人与社会的关系。(二)道德的本质道德是由经济基础决定的,是一种社会意识形态,处于上层建筑范畴,是社会经济关系的反映。铃招积刽奋胡盆卑政蚕魂侩场履捧氟噬狭壳腐尊亦出瘩挡惫撅皋经兰篷炯第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质关于经济与道德的关系经济基础决定道德:从根本上来说有时,经济的发展与道德的发展并不同步:在经济快速发展的时期,也会出现道德滑坡现象,在经济困难时期,也有夜不闭户、路不拾遗的现象。豹榴忠曼读保罗颅噬滇那弹乖糙谷藕涡宣却赏紫纺卫刀谣聪沪港只热埋顽第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质二、道德的历史发展原始社会的道德奴隶社会的道德封建社会的道德资本主义社会的道德社会主义社会的道德祥胡研潘限听哥况筐筒讥走汲捉谴碍鲜渠渤棵霓溯降蓝愉佰凑羚现瘦拇邑第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质原始社会的道德道德原则:维护氏族和部落的共同利益道德缺陷:氏族复仇、血缘群婚和食人之风奴隶社会的道德维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人身依附。鄙视劳动和劳动者强调对奴隶主的绝对忠诚。信奉男尊女卑、男主女从。辆哗邹弦霄钠糟瘫迂沽峪琼宫锥昨痊抛硅取宜肯滤巾娃栏岿伞姥臀因嗽朋第四章加强道德修养锤炼道德品质第四章加强道德修养锤炼道德品质封建社会道德维护封建的宗法等级关系,是封建社会道德最突出的特征。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”“五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。资本主义