山外有山.doc

山外有山假如我是个登山爱好者,当有数不清的山峰踩在脚下、当一个个辉煌记录展现在眼前时,我会提醒自己:总有人比自己登的山还要高、攀的还要险;因为,人外有人。假如我是条河流,一条浩浩荡荡、气势磅礴的大河,我会提醒自己:总有比自己还要气势恢宏、波澜壮阔的河流;因为,天外有天。假如我是一座山,一座巍峨耸立雄视天下的山,我会提醒自己:总有比自己还要高大巍峨,上可穷达天籁、下可深探黄泉的山;因为,山外有山。山外肯定有山,人外也肯定有人。可就有一些人不承认山外有山人外有人,唯我独尊,还把这称作为“自信”。其实,这是坐井观天的眼界,是自大、自负的一种表现。无论是山是人,都不可夜郎自大,也无需妄自菲薄。毕竟,大千世界泱泱汇集,高山大河太多,人才太多,不知的也太多。忘记了这一点,就常常容易闹出“班门弄斧”的笑话。历史上的王安石就有过此尴尬,他任宰相时,有一次他读到潮州文人写的一首诗,诗中有两句:“明月当空叫,黄犬卧花心”;王安石不觉发笑,心想:“明月”怎么会叫?黄犬怎会卧在花心上呢,便自作聪明的提笔改成“明月当空照,黄犬卧花阴”。后来王安石游历潮州时才在当地知晓有一种鸟叫“明月”,叫声婉转动听;有一种昆虫叫“黄犬”,常在花心飞来飞去;此时,他为自己的才疏学浅而感到羞愧万分。承认山外有山人外有人,就能保持一个良好的心态,具备一个敢于接受现实的豁达坦然,胸有一个海纳百川的博大气度。遥想当年,李太白登上黄鹤楼时诗兴大发;但他读了崔颢的诗以后,一身冷汗,最终竟写下:“心中有诗题不得,早有崔诗在上头。”一代诗仙是何等的博大胸怀、何等的谦虚自律呵!认识到山外有山人外有人,就是不断的提醒和慰藉那些有才之士,希望他们能够走出山门看世界,告诫他们不能坐井观天、唯我独尊。可三国时期的周瑜就不是如此,他与诸葛亮PK时总是棋差一招,后被诸葛亮三气而病危。嫉贤妒能的周瑜临死前仰天长叹:“既生瑜,何生亮?”泱泱大千世界,千山相竞,万峰齐进;茫茫人世间,人才济济,能人倍出,何止周瑜一人聪明?尽管自己的这座“山”已经很高了,但绝非独“山”一座,再无他山可与己一比高低了。承认山外有山人外有人,就是不能自困在“一览群山小”的精神旮旯里,世间一定有比自己这座“山”更为高大、更为壮美的“山”峰。一个有识之士,一方面要敢于面对自己高于别人,另一方面也要清楚一定会有别人赶上自己并高于自己,长江后浪推前浪江山代有才人出。达尔文在探求生物发展之谜的道路上,辗转于多个岛屿间,做了多种测试,最终否定了神创论,提出生物进化论,让人类认识史产生了一个质的大大的飞跃与转折。当达尔文耸立起一座新的生物发展论高峰时,后人却没有望而生畏止步不前。他们不懈地攀登,发现达尔文学说中的不足,又站在巨人的肩膀上,把理论提升到种群水平,成就了再一次的飞跃,又矗立起一座更高的山峰。面对别人的超越或难以超越别人时,我们都应该有一个良好的心态,只有不断的超越自己才有可能超越他人。承认山外有山人外有人,就是要告诫自己不能固步自封,局限于一隅。无论自愧弗如之后的退避三舍,还是钦佩艳羡之后的抱守残缺,都不是可取的态度。勇敢地走出去,与强者为伍,向强者学习,广纳才智,自己才有更为广阔的学习、成长与创造的空间;才有可能明日更胜今朝,会当中流击水,更上一层楼。的确,有的人在知道山外有山人外有人之前,本来自诩为最高最强,习惯了当第一擎红旗好多年。当兀自出现一个甚