品读秋雨.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse品读秋雨——浅谈余秋雨《文化苦旅》的主题思想西和县河口九年制学校冯羊选 内容摘要:《文化苦旅》是余秋雨先生的第一部散文集。所收作品主要包括两部分,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文。全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,主题思想深刻,给人启迪,令人回味。艺术手法独特,以历史为背景,叙议结合,拥有独特的语言表现力和节奏感。关键词:浅谈《文化苦旅》主题思想我发现自己特别想去的地方,总是古代文化和文人留下较深脚印所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和她对我的长期熏染造成的,要摆脱也摆脱不了。——余秋雨《文化苦旅》自序《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文集,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》等是通过一个个古老的物象,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的苍凉和深邃之感见于笔端。《白发苏州》、《江南小镇》都以柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳。《风雨天一阁》直接把笔触指向文人人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程。作者依仗渊博的文学和史学功底丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不仅指示出了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。白烨称秋雨散文为“智者的散文”。初读《文化苦旅》有一种无一言表的深沉感这种深沉源于作品里面有太多不忍与亲自体验的心酸,苦苦的味道。走进书中的情境与思考,我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依然壮观,石像、壁画依然不言,我们静静地看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽,它曾遭遇浩劫,王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人的手里。被人无情的任意的转换,在一处处令人流连往返的风景名胜与历史古迹,在它们的背后会有如此深层含义,而作者用其妙笔,以静漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。在读了《文化苦旅》后。即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内容所吸引,所陶醉,所折服。一、对中国文化的追溯,思索和反问在《文化苦旅》中,绝大部分作品都贯彻这样的一个主题:对中》中关于广州的描述,作者说,自古以来,由于远离京城,靠近海洋,广州总是表现的离经叛道;而近代的广州“北上常常失败。那就回来,依然喝早茶,逛街市,悠闲地象没事人一样,过着世俗气息颇重的情感生活。”是的,从康有为的“戊戌变法”到现在,广州人北上经历了无数次的失败,热而失败以后回来依然继续着自己那悠闲的“饮茶文化”,仿佛什么事也没有发生过。作者由评论广州人的“喝早茶”“逛街市”等一系列闲散生……将矛头指向广州人的“事不关己,高高挂起”的自私与消极心理。随着改革开放,广州人虽然仍然保留着自己特有的“饮茶文化”和“花市文化”,但是,他们却已抛弃了以往的自私和消极。“这些年,广州好像又在向着北方发言了,以它的繁荣,以它的开放,以它的勇敢。不过,这次发言与以前不同……以康慨言辞伴和着茶香和花香,直飘远方。”作者对广州