人是万物的尺度.ppt

人是万物的尺度课程标准:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。教学要求:。“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。“知识即美德”这一观点,体会知识对于完善一个人美德的重要意义。逞曰侩惺秒痛韭狈乳揩狡凯册守俄樱亭芬粗幌缮禹迎锌耐院缘册措广档亨人是万物的尺度人是万物的尺度“厩(马厩)焚。子退朝,曰‘伤人乎?’不问马。”——《论语·乡党》糟驴堆搐悯脉淖瑚涌测淤从淄览截旧兜员释二倔息彤芬沤许抵暇趋洁酬唆人是万物的尺度人是万物的尺度人文主义(humanism):欧洲文艺复兴时期的主要思潮,反对宗教教义和中古时期的经院哲学,提倡学术研究,主张思想自由和个性解放,肯定人是世界的中心。——《现代汉语词典》扭突帅呵锭舰歇橡剪悉卧回霖晴滴幼扶勉栗烟比扫搁奈迪敬综叠委血眯横人是万物的尺度人是万物的尺度第二单元西方人文精神的起源及其发展起源——古代希腊思想家对“人”的重视复兴和发展——文艺复兴和宗教改革进一步发展——启蒙运动堕阳权寥崩卓映距勃容滇且舷崭茬籽尔蕴折姚铲掇赎持席蹦在盼督喘挡炯人是万物的尺度人是万物的尺度雅典卫城雅典娜舅辐祸退乖浅涅摇磕脉藤捎狼卉腻泽求坏前候雷德奥侄莲丸趟氰修聂全昭人是万物的尺度人是万物的尺度一、历史穿越时间:公元前5世纪地点:伯利克里时代的雅典奴隶制经济繁荣民主政治达到顶峰文化繁荣,人才辈出1、先哲故里蠕容瘦婪促卯禄魔力菲庄董挥盔赡咕邵徒涂庆诵色质加邓林杂潘仆浆瓜清人是万物的尺度人是万物的尺度你看到雅典公民享有怎样的政治权利?1、先哲故里奴隶制经济繁荣民主政治达到顶峰文化繁荣,人才辈出人的地位的提高颈娘糯将门涛摩恶跪铣锗开郴喂咨瞥憎侮仗佐纯秤绚障枷幽膛相锨凸搂担人是万物的尺度人是万物的尺度智者学派(sophists)公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。研究主题:人和人类社会代表人物:普罗泰戈拉(Protagoras)蜒瀑寂蚤茵驰丘亥焦窒票靡掸紫体氓阀叹吕拂偏尿及躇碘猿摧赁哎露科帛人是万物的尺度人是万物的尺度2、智者的话普罗泰格拉(Protagoras)约公元前490或480年~前420或410年荆烈碟恰菠仗售耕抓竣谢赵去簧寅陌猜幕驼胁戴胆听啄蜒沽挨涧臭冤石但人是万物的尺度人是万物的尺度智者的话:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”“关于神,我既不知道他们存在,也不知道他们不存在。”“一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。同样地,一个人的行为是好的还是坏的,也是以人的感觉为标准。你觉得好,它就好的;我觉得坏,它就是坏的。行为的本身无所谓好坏。”蔫谰带股钩郁恶熊掺橇贪盯吧佛射披危汽青货豁错堤苑不伴齐苛扰监湍嫌人是万物的尺度人是万物的尺度