孙子兵法奇正.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse袆测试数据5《孙子兵法》几个基本范畴的辩证关系薄作者:来源:发布时间:2012年02月27日蒀莁冯国泉芆芅奇正和虚实、进攻和防守、示形和隐形是《孙子兵法》的重要范畴,其中包含着丰富的用兵哲理和深刻的辩证智慧,无论在实践层面还是在理论层面,对后代兵学都产生了深远的影响。蒂一、奇正和虚实葿奇正是一个古老的兵法范畴,它源于方阵的部署和队形的变换,这一概念与数学的奇、偶概念和余数概念有关[1]。孙子继承了这一古老的兵法范畴,认为“凡战者,以正合,以奇胜。”以正兵交战,以奇兵取胜,这是战争的常态,常态中的奇正是容易理解的,“奇”是于常法中求变法,“正”是于变法中求常法。具体到现实的军争环境,奇正的界定就是动态的、充满变化的,通常表现为这样几种情况:先出为“正”,后出为“奇”;正面进攻为“正”,侧翼袭击为“奇”;明战为“正”,暗攻为“奇”;整体防御为“正”,局部进攻为“奇”,如此等等。奇正在不同的时空条件下具有不同的表现形式,只有在相互参照中才能够彼此确定。奇正范畴中任何一方的缺失都会使另一方失去意义,其相互源出的辨证性质与战争本身的对抗性质是合而为一的。螅因此,奇正就成为战争对抗过程中的一种暂时界定,只用以说明同一时空条件下不同的用兵方式。当给予一种用兵方式“奇”的美誉时,其实这种所谓的“奇”中已经孕育着否定其自身的因素,因为我们无法将同样态的数次“奇”再称之为“奇”,“奇”以其偶然性和独特性才成其为“奇”,并且引导“正”产生同自身一样的变化。如“背水一战”,当军队陷入绝境时,“正”兵就化为“奇”兵。再如,当一方将另一方的奇兵误作正兵看待而严加防备时,另一方的正兵便获得了奇兵作战的样态,因而使看似简单的奇正原则在军事的活力对抗中演绎出无穷的变化,所谓“声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。”奇正相依为用,相互引发,“如循环之无端,孰能穷之?”所以,“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测。故正亦胜,奇亦胜”[2]。在奇正的巧妙运用中始终能做到“致人而不致于人”,掌握战争的主动权。肅奇正的运用离不开虚实的客观条件,只有避实击虚,才能出奇制胜。何谓虚实?孙子说:“出其所不趋,趋其所不意。”这“不趋”、“不意”之处正是敌军之“虚”,敌军严加防备之处便是敌军之“实”,这是对虚实的狭义理解。广义上来说,虚实可以从物质力量、精神力量和兵力部署情况等诸多方面进行界定。从物质力量来看,虚实指兵力的强弱、优劣、众寡等;从精神力量看,虚实指士气的高低、锐惰等;从兵力部署情况看,虚实指时空的处理、方向的变换以及兵力的整合等。另外,虚实也包括信息情报的真伪和运用。只有了解敌军虚实,才能运用奇正之兵,也只有了解敌军虚实,才能够避实击虚,出奇制胜。孙子说:“兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也”,说的就是掌握敌军虚实,出奇制胜的问题。对于如何避实击虚,出奇制胜,孙子以水为喻来说明:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”水随地之高下曲直而流,因而能顺势随形,畅流无滞,用兵之理亦同。只有依据敌军虚实而灵活