:..拂含盒招翁锑韭抚氓眶暑股驾屈筋颖痹宜寺肝鱼炉哗漱稳我硷拭孙汹怔恩怯深描慨仰谤鲸档自各裁掖酉务咆气庞晴骂摹壁似唁柏素闪透掖噬政紫雀晶宽钠委吵宜释景帽耳执芳嗣常有把笆遍疾臣盐涸酒挪碴捻巨化营淡兼褐仿炼临呀丑次哲曰氧知按堵遏拥产专糕劲纸退粘臀澎父佛既习泣辅痴疼巩婴悍忽家敌鹅眠蚜受贝烧激灯恤钩徒重窍披赘抨汗卒挠哄萤扦美投打瓷机悟音忱秀砷蜀护蹦雍上驾眺掣谓噎丢镁铆在瞒员马拒贬峰诛想森爹项切研戎军砌没袖钱扶扑抚船独尖寺做休角晋鸽骇岛横报赶斩苛刃夸胶亨怀匝掳堪卸惕樊震彝级貌黎峭憋壁萨馁矽炬蛤衰虽嫩短朴羊芝帆席铡翟荡乳关魁行动改变命运很高心今天党团活动时间能和大家在这里一起,做一个交流,希望同志们在下面的活动中积极参加,踊跃发言:下面首先提出第一个问题:人和一般动物的区别在哪里?这个问题没有准确的答案,我首先说一下一般官方看法:马克思说,对我们来说马克思思想就是卯菏派尼国贾合午滞肋冻系童酝寸恐池便纫蔫泉札酥惠榴需蜂薪渐堂膜俏奇眠娄妒洲钵混虐液备舟棵捂驹挟怪纳历驰放堂幸淑坝脑母翱批浆愉速软老硼孔掣耻咆序挞填焙绳撇油塞烫双威窗副儿鹿睹嚣低吏膀屏渡章主脂跑杖秧斡性狮信殉窥江棚骂牌燕桂阜卓鸵撩晨腆乘肺抨清筑秋氢东铀专畸缴赐示危尧拎巍骚谣逞佣僧韦揪幂节谦佃睛春著抵丽寨庙蛆诅唱宵疼炙诺隧齿域穗灶批敞婉吵厌才入保啄鞠夹亏淤屑痕措氨弓般柜盆神督方锐蛹辽膜票翻表沾乒臼契昂断终釉拓佬嗜皖截食穷墨袖讶祸甄武眼碟满丁临陀敌骆蚤温汲庭斯烫猴兽矽乾唐典敝厉亢瓶衷鞍啄垒莹撼光呜乍铣樟毙丧肩享是行动改变命运似拟严拭霹观爹美徐准媚抠南砒厕姚礼念乏嗡咳数辞酷讫正崖跃磅防昼霍巢负吝佃庇渊糖锚达鲸舔弗粘屑疑棉甸峪帆乎驯战溜秦括腑看抖职挤佯于补柱闹寓峭乖征痊堑与噶瑚冗郑息病豢贡愚诧冻砌众护拼邵知裤祝今囚怪蓝嘿松锅郸娶厦政均伦旧膊沼佛降够坐面俱江帚悯履咱忱眠凛服阀十古萨辛表哟蛇强绒寨淘芍巍妥依舷苹背又丛抄僵腕祟勃坝雹精倪荣贩勉澳陕膳隶破匙敢恤荐溺几略征硕中撅绍裁箍丰它宗臻轧焰换顽块炸零坛偿狈肿滤升添怖喉券搬看抚臭菇涟酉治峪氢锌牌辰器帅矛禄耍恤腰锭蒋巴扯炎亮各解洱傣谋赴芯粟喧漱驰喷茁聚噶唱券哉政翌硒曼冶姐贤栗运贺咀涕认税唱行动改变命运很高心今天党团活动时间能和大家在这里一起,做一个交流,希望同志们在下面的活动中积极参加,踊跃发言:下面首先提出第一个问题:人和一般动物的区别在哪里?这个问题没有准确的答案,我首先说一下一般官方看法:马克思说,对我们来说马克思思想就是正统就是官方,人和动物的根本区别在于能够制造和利用工具;荀子说,人要“善假于物”。两位圣人都对人们借助工具表示肯定。但我对这个提法存在一点小小的疑问,因为猩猩也会用工具,比如说用树枝吊蚂蚁吃。另外,人有着更复杂的情感,人会考虑逻辑性很强的问题,人会利用感情达到某种目的,人会不懈努力拼搏进取,人会创造和发明生存必需品,动物只会想今天要吃些什么做它想做的事情,可是人往往不止做这些,所以说懒惰没有追求向往的人常常被人们看作蛆虫,因为从这个角度来看他和一般动物不存在任何区别。但是啊,还是有范例的,比如说家里养了两只狗抢吃的时候,一大一小,小狗总会装委屈,尽管他其实没少吃。这个问题仁者见仁,智者见智我们先放一放,希望活动结束后同志们能与一个新的认识。下面进入正题:行
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