中国“愤青”惹谁“不高兴”？.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse羈中国“愤青”惹谁“不高兴”?芅肄蒀■范方俊莇肅近年来有关中国“愤青”话题书籍的热销引来了许多敏感话题的争议。其中一些有关富国强兵的话题立即引起了一些人的“不高兴”与奋起反击,更有人质疑:这些书籍的竞相出版究竟是忧国忧民还是在商业炒作?膆 2009年4月出版的《中国不高兴》,以呼吁“正视内政的愤懑”、“呼唤高尚集团”、“要做英雄国家”的“愤青”式宣言,引发了有关中国民族主义的讨论。随后出版的《中国谁在不高兴:网络三剑客痛批中国愤青》一书,与之针锋相对,直斥“愤青”误又推出了新书《打捞中国愤青》,集中“揭批”中国“愤青”的“精神病状和人格分裂”,由此引发了对于中国“愤青”问题的论争和讨论。那么,中国“愤青”问题为什么如此敏感,且那么容易惹人“不高兴”呢?肁中国“愤青”的前世今生螆“愤青”,顾名思义,就是“愤怒的青年”的简称。从词源上讲,早在上世纪50年代的英国就出现了“AngryYoungMan”这个词组,当时是指一批思想激进的青年作家。不久“愤青”一词所指的范围逐步扩大,成为对社会现象和国家的政治、经济、教育体制持批判态度、以激烈的言辞表达不满情绪的人士的广义上的统称。由此可见,“愤青”一词在西方基本上可以看作一个中性的词语。但在当代中国关于“愤青”问题的口水战中,“愤青”有其特有的含义。而且,出于各自的立场和价值诉求,对于“愤青”的理解和定位,众说纷纭,有些观点甚至截然对立。羃在《中国谁在不高兴:网络三剑客痛批中曾用讥讽的口吻从5个方面细数中国“愤青”的“前世今生”:其一,中国“愤青”是与一些人的国家民族观念联系在一起的。其二,“愤青”将“国家利益”与民众的“个人利益”捆绑在一起,认为“国家利益”高于“个人利益”。其三,在网络上,“愤青”有很多“别称”:白痴、弱智、愚民、暴民、爱国贼、网络流氓等。而这些“别称”都是其来源,在他们身上,可笑的言行背后有着深层复杂的原因。其四,“愤青”首次在中国近代史上亮相是在戊戌变法时期。中国“愤青”真正扬名天下,是以义和团身份上台亮相的。而其最伟大的战斗莫过于十年“文革”,他们成了破坏中国传统文明的急先锋。其五,进入新时代,随着中国国力的不断增强,“愤青”们发现“中国可以说不”了,可以“不高兴”了,盲目仇外的情绪又高涨起来。其活动更为频繁,内外呼应,范围不断扩大,一会反法,一会排美,一会反日,一会排意……作者的贬斥态度由此可见一斑。羀与之相反,百度网站上的“百度百科”词条,则对“愤青”有较多的肯定。其上指出:“愤青”也代表了相当一部分民意,“中国的国际斗争需要‘愤青’”。另外,“愤青”具有彻底的批判精神,有一定的创造力,可以帮助我们反省对外工作中的不足和存在的问题,提高我国外交工作维护国家最大利益的能力。以此来看,宋晓军、王小东、宋强等人的《中国不高兴》一书中对于中国内政外交的针砭和对民族主义的呼唤,是明显符合此种“愤青”精神的,而这也正是反对派攻击的标靶所在。蒀价值观念的激烈冲突薆为了形象地说明《中国不高兴》中的狭隘的民族主义,《中国谁在不高兴:网络三剑客痛批中国愤青》特别引入了一个“中国的月亮比外国的圆”的比喻。在这里,有关中国的月亮和外国的月亮的比喻