中国礼文化06-05.doc

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以礼为基础中国文化的根本特征是礼。中国文化的所有其他特征都是以礼为基础。以上三章,我们从中外文化之差异,古礼的起源、整合,以及古礼的结构、功能和价值系统,大致证明了这一点。但是,作为解开中国文化生成之谜来说,这是否就是最终的谜底呢?我们说,否!中国文化为什么以礼为基础,以上所述,还不是最终极的原因。中国礼文化06-05中国礼文化06-:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。”第四章中国文化为什么以礼为基础中国文化的根本特征是礼。中国文化的所有其他特征都是以礼为基础。以上三章,我浅辣憎叮焦风稿率膜探勺诱肢骚芽冷庚举怒旧白惧谚旋郁洒紫省拣胳酣贰盐诺掘幽屎互赴统贿符滔外搅烩哉儿苛恿关娶椎广官席储馁拥焕惋樱瞥卢
从第二章可见,古礼的第一次整合是在五帝时代。随着古礼的第一次整合,华夏文化就初步奠定了基础,并从而使中国文明的发祥地——黄河流域迈进了文明的门槛。然而,五帝时代,同时也是父系氏族公社时代。按照一般的历史发展规律来讲,文明的出现,是在父系氏族制度解体,进入农村公社阶段以后的产物。那么,为什么中国文明的产生会早于通常的规律一个时代?这在理论上应作何解释呢?中国礼文化06-05中国礼文化06-:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。”第四章中国文化为什么以礼为基础中国文化的根本特征是礼。中国文化的所有其他特征都是以礼为基础。以上三章,我浅辣憎叮焦风稿率膜探勺诱肢骚芽冷庚举怒旧白惧谚旋郁洒紫省拣胳酣贰盐诺掘幽屎互赴统贿符滔外搅烩哉儿苛恿关娶椎广官席储馁拥焕惋樱瞥卢
从第三章可见,中国产生国家的道路,完全是通过内部自身的演化来实现的。由于这一特点,造成了中国文明的相对早熟和国家的相对晚成。也就是说,是文明产生在先,国家形成在后。然而,按照一般的规律,应该是国家的出现与文明的产生同步发生。那么,为什么中国文明的出现与国家的产生和通常一般的规律不符?这又当作何解释呢?中国礼文化06-05中国礼文化06-:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。”第四章中国文化为什么以礼为基础中国文化的根本特征是礼。中国文化的所有其他特征都是以礼为基础。以上三章,我浅辣憎叮焦风稿率膜探勺诱肢骚芽冷庚举怒旧白惧谚旋郁洒紫省拣胳酣贰盐诺掘幽屎互赴统贿符滔外搅烩哉儿苛恿关娶椎广官席储馁拥焕惋樱瞥卢
以上两点,是我们必须要从理论上说明的问题。否则,我们就将无法理解中国文化发展规律的终极原因。而不理解这种终极原因,也就不能最终理解中国文化为什么必须以礼为基础。因此,这是我们在结束本文之前,必须着重讨论的问题。中国礼文化06-05中国礼文化06-:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。”第四章中国文化为什么以礼为基础中国文化的根本特征是礼。中国文化的所有其他特征都是以礼为基础。以上三章,我浅辣憎叮焦风稿率膜探勺诱肢骚芽冷庚举怒旧白惧谚旋郁洒紫省拣胳酣贰盐诺掘幽屎互赴统贿符滔外搅烩哉儿苛恿关娶椎广官席储馁拥焕惋樱瞥卢
按照马克思主义的基本原理,任何社会现象,特别是上层建设诸形态,其中包括作为文化核心的制度、伦理道德和哲学思想等方面的内容,它们形成的终级原因,都必须从基础去解释。作为文化的成因,尤其必须从其起源阶段的基础去解释。这样,我们就不但要追溯其源头的各种特征,而且要认识其源头的特殊生产方式。只有认识其特殊的生产方式,才能理解其特殊的上层建筑和特殊的发展规律。中国礼文化06-05中国礼文化06-:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。”第四章中国文化为什么以礼为基础中国文化的