《自题小像》鲁迅
灵台无计逃神矢,
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,
我以我血荐轩辕。
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解题
鲁迅喜欢在“灯下”写作。他写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人”,据说爱夜的人“有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。
“漫笔”,是作家常用的一种表现形式,其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际,又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时,要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维,从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”,对我们所生存的社会、历史的独特发现。
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批判锋芒及观点
①批判的锋芒指向:中国历史和国民性问题;
②作者观点:中国几千年的历史可以概括为
a、想做奴隶而不得的时代;
b、暂时做稳了奴隶的时代。
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文本思路
现实(1~5)-→历史(6~11)-→现实(12~14)
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引子 --→ 观点 --→ 号召
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引子
开始兑换—乐意
钞票贬值:停止兑现—不甘心 —奴性心态
折换现银—非常高兴
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作者由“钞票贬值”联想到了什么?两者之间有什么内在联系?
①“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”
②两者心理相似:自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理,看似反常,实则合理。人们为避免更大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态:安于现状,不思进取,自我满足,自我陶醉。
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作者为什么说“极容易变成奴隶”?为什么成为奴隶还“万分喜欢”?
“极容易”说明中国的“乱”是长期的,“治”是短暂的,因此老百姓常常“想做奴隶而不得”;他们把做奴隶当成一种奢望,甚至是一种享受,一旦有哪一位统治者满足了这一令人感到悲哀的要求,他们自然就“万分欢喜”了。
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写作特色
直写其事,
以小见大。
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两个时代特征?共同本质?划分标准?
①想做奴隶而不得的时代:即“乱世”--兵荒马乱,奴隶规则被毁得粉碎,强盗官兵任意屠杀百姓。百姓是牛马甚而不及牛马。
②暂时做稳了奴隶的时代:即“治世”--天下太平,有一定的主子和规则,百姓纳粮磕头颂圣,意志却被主子宰割。百姓是奴隶,是人而非人。
③共同本质:百姓始终是奴隶(牛马)(第七段)
④划分标准:按“人”的价格的贬值程度来划分。“‘人’的价格”指做人的资格,做人的尊严。
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哪些时代属于“想做奴隶而不得的时代”?你能否再作些课外补充?
课文中:五胡乱华、黄巢时(唐末)、五代、宋末、元末、张献忠时(明末)
课文外:春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国。
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