徽州古村落空间的类型化初探（可复制论文）.pdf

徽州古村落空间的类型化初探摘要长期以来,对徽州古村落空间的研究,往往热衷于他们的形式,建筑成为了简单的形式模仿。面对这一现象,本论文以徽州古村落空间为主要研究内容,运用理性主义类型学的方法和视角,研究徽州古村落空间的表层结构,挖掘抽象出类型所对应的深层结构,从徽州古村落旧有建成环境的物质层面概括抽象出建成环境形成的某种内在结构的原则,即精神、心理层面的满足过程。并通过对其形式表达的研究,完成传统徽州古村落空间原型在具体场景中的还原。本论文共分六章节,采取从表层结构到深层结构的方式,分别从徽州古村落空间的整体空间,空间构成,建筑空间来阐述和箭析徽州古村落空间要素,从中提取出徽州古村落空间要素原型,以自然为依托的聚落、街巷、天井空间,并研究其形式表达。通过上述的分析,提供一种思考的方法,相信对于现代建筑的创作具有一定的现实意义全文共郑逋技罢掌喾关键词;类型学原型徽州古村落聚落街巷天井空间
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学位论文作者签字—萎谳字日期:≯唧年,二月签字嗍碎,朋≯签字目期≯,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得金墅王些盔堂的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解金&&王逃盔堂有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅或借阅。本人授权金蟹王些左豢梢越宦畚牡娜ú炕虿糠致畚哪谌荼嗳胗泄厥菘饨屑焖鳎梢圆捎糜坝⑺跤』蛏本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文者签名:学位论文作者毕业后去向工作单位:通讯地址:导师签名电话邮编
第一章绪论问题的起源这是一个前所未有的变革时代。“从工业化时代走向信息时代,从技术时代走向入文时代从增长主义走向“可持续发展⋯⋯”所有这些,已彻底改变了人们的思维方式和生活习惯。地球视为“村”,经济结为体,而文化则走向多元。与之相映,技术全球化、,我们会发现,现代建筑是建立在西方文明价值观上的不断整合的“典型”空间。从文艺复兴重视自我价值为中心的人文精神开始到当今可持续发展理论下的人与自然和谐共处,技术与人文结合的新人文精神的提出,历史的轨迹可形象地归为一个圈。在这一过程中人类中心主义的恶性膨胀,导致生存空间的危机;人们在享受技术文明的成果时,带来了人文精神的丧失;人性的回归,“诗意的栖居”成了新时代永恒的话题。沿着这一过程,建筑的概念在扩大,由功能建筑学到空间建筑学、到环境建筑学,直到生态建筑学。研究的方法在转变,由实体论趋向意义论;由物本位趋向人木位。建筑思维纵横向拓展,纵向从定性分析到定量分析,走向数字化的理性思维;横向则从“本土文化”的研究走向与“异质文化”的互动与正是在这背景下,人们的价值观念得到更新寻根的意识在加强。“文化的根,传统的根,多样的根”,成了当今建筑师追求作品生命力的普同心理。本闼镜摹俺鞘屑淇占洹保铡⒎纸狻⒆;巳毡窘ㄖ瘢佣立自己的建筑哲学:獯罄堪⒍唷ぢ尬饕怨诺浣ㄖ臀D谠诟莸睦型学思想,超越了传统与现代之外。显示了持续、稳定的活力;兰R贝幸铭的“金字塔”的世界性语言在罗浮宫已得到成功的验证,这些融贯文化的建筑”,表现出“世界建筑地区化,乡土建筑世界化”的建筑发展潮流。联想到中国建筑的现状,如何引导当代中国建筑的文化取向,寻找中国入失落了的有意味的建筑空间肇古村落给了我们很好的启示。富接江南、文风昌盛的古徽州创造了灿烂的徽州文化。而古村落是徽州文化的主要载体。清代尚书曹文埴曾经这样描述自己的家乡:“青山云外出,自屋烟中出。双溪左右环,群木高下密。曲径如弯弓,连墙若比栉⋯..”诗情画意中,倒出了徽州古村落的优美,向人们展示了一幅徽州古村落的水墨长卷图,欣赏中国古村落,就像是在吟诵一首首悠闲、浪漫、清丽的中国田园诗,也像在欣赏一幅幅生动、淡雅、古朴的水墨山水画,清新秀美,平淡隽永,令人如痴如醉。宛若天成的村落,粉墙黛瓦的民居,伟岸宏大的宗祠,峥嵘矗立的牌坊⋯⋯徽州古村落从选址、布局乃至建筑单体,都体现人与自然和谐的思想,交融。
反映了古村落对精神、物质的追求,构成了独特的人文景观风貌。成为中国乡土社会的一束奇葩。研究古村落空间结构和形态,对于现代建筑的创作,也必国内外相关研究动态目前,我国对徽州古民居的建筑艺术和历史保护方面的书籍和论文很多,对古村落研究的主要方法由古民居测绘记录、风格特点介绍发