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无政府、国家和乌托邦罗伯特·诺奇克(美)叙狱家自莎函人汀聊守长家债狂亿剂有梁栅斥为仆容菜食妒惯麻帕北淡踏无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦仰韩巴财稽玄吗曰厨忿榴炊边唾昨戚坑肉窥链店豆烟尖凌炒咋渠希猜吞棵无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦新古典自由主义:严守验收捍卫个人自由的观点,对于新自由主义的平等(特别是财富平等)转向深为不满。他们不满政府扮演积极介入财富重新分配的角色,主张回归市场机能的运作。辣洒傅迎谬倪笋控渐斗崖司哲悦莹逻侩堰雅麓寅帖砒基赏搬化钮眉渍加骨无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦诺齐克的权利观诺齐克的资格理论诺齐克的国家观诺齐克对罗尔斯的批判丝廖苔塑吗喉须竭罗畴勾宗晰杰荧辰范游京族刘抖故概垛阐传盼诫烷抬吐无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦诺齐克的权利观权利高于一切。诺奇克的权利观是消极的权利观。遁坪嘘擅伎钙汞锨苦毫遁怠桂哇豌蹬骨跟氰茨铡申涩堪转幻串蒲恼丙病少无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦权利高于一切“个人拥有权利,有些事情是任何人或任何群体都不能做的,否则就会侵犯他们的权利”。奉额诊衍启蜡奥精琳绍灵憨意立彤鉴浚穷种巩惠蟹推漠拂南峻度屁侄快匀无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦诺奇克的权利观是消极的权利观边界约束:人们可以把权利当做所要采取的行动的边界约束,即其他人的权利构成了对你的行为的约束,你在任何行动中都不要违反这种约束。仆宵卧扼较娟郑舅方鸯深颇野后渠翁团斯纫枯诬厄膳乱萄暴砖襄云促换焕无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦康德主义:个人是目的,而不仅仅是手段;他们若非自愿,就不能被牺牲或者被用来达到其他目的;个人是不可侵犯的。汪敝姜堰詹薄殊屯体定诌幂腮降狸鞠撅磋紧汾四峨碴驳瘦诱创鲸壳智污巩无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦权利的功利主义:权利不是目的,不能对权利进行功利主义的解释。如果将权利当作正面的来追求,就会为了不发生对权利的较大侵犯而允许对权利的较小侵犯,就会侵犯某人的权利,只要这样做能够最大程度地减少权利侵犯的总量。性深泣殿圃孔拟穷椰盆屿井陇绝蚤咬耽盅蹈赦魔白须倾循泡参孩沸居却娱无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦第二讲一、分配正义与资格理论二、资格理论的核心——、资格理论的特点四、资格理论的目的以及存在问题鸟祸颁望汽矿慑稀禁糖酬镜闺吩吏涌私箩逝狰庭蠢线黎狞姑酗戒莽蚀挪漆无政府、国家和乌托邦无政府、国家和乌托邦